又或者，你只是打着人性本恶的旗号，在贩卖你那半吊子的人性本善理论？
你似乎忘记了，梦龙小区的那个广场舞老太太之所以失踪了，就是因为被骚扰者已经被逼得没有任何办法了，才会走向极端的。
你觉得，当一个已经完全崩溃的个体，他会在乎自己的报复行为符不符合道德吗？
那个杀掉广场舞老太太的人，正是因为所有的理性、非理性的办法都用了，还是阻止不了那个蛮横的广场舞老太太，在极其绝望的情况下，才会走向极端的。
一个被逼到没办法的人，一个已经被逼到完全绝望的人，你却在一旁傻不拉几的劝人向善，劝人一切要向好的方向看，这不是很幼稚吗？
未经人苦，莫劝人大度。
搞得好像就因为受苦受难的不是你，所以你就可以胡言乱语的大谈宽容之道。
怎么，是想苦其他人受，道德上的优越感你独自获得，是吧？
你这种说话不腰疼的人，到底贱不贱呐。”
依旧是那种平淡的语气，依旧是那副古井不波的面容，但是其言语之中频繁蹦出来的轻视词句，还是实实在在的显示出了白奇对于第五正的轻视之心。
此情此情，第五正只能感觉到白奇对他的态度就是极其无视的。
或许，白奇根本就从来都没有将他第五正给当成一个合格的对手去看待，只是觉得第五正就是一个满怀美好希望的小屁孩，一个乌托邦主义者而已。
白奇这番非常重要的批评，终于引得白雪抬头看了过来，当他看到第五正那丝毫不慌的体态之后，便再次将头颅低了下来。
两个顽固的人，确实挺难相处的。
第五正继续打量了几眼面前埋头吃饭的白奇，感受着他身上那种冷漠到极限的轻视之感，在某一个瞬间，第五正又觉得有些好笑。
愤怒的气势威慑，刻薄的言语奚落，这其实都是内心失去平衡之后的一种本能爆发，是为了让被羞辱的对方能够感知他心中的愤怒，同样也是为了震慑住对方，让对方心中产生难受和畏惧的感觉。
但不管怎样，经由第五正的主动攻势之后，白奇心中的不满之感已经积累到一定的程度，让白奇这个极度冷静，又或者说极度冷漠的他，已经想要对他第五正进行一些实质性的侵略举动了。
虽然作用不是太大，但确实是有用的。
这样的主动攻击，不管是挑动了白奇这个普通商人坚不可摧的价值观体系，还是让白奇这个犯罪集团成员感知到了来自于他第五正的强烈责问，这样的举动，确实取得了一定的成效。
既然如此，那就继续主动进攻吧，就算会引发一些可以预知的可怕后果，第五正也已经有些不在乎了。
更何况，若是第五正在试探完毕之后，再次遭受了来自于犯罪集团的猛烈攻击，白奇的身份其实已经有些呼之欲出。
若是真能刺激得白奇做出这种不理智的举动，那么对于可能的犯罪成员2号魏阳的刺激就显得可有可无了。
“我倒并不怎么认为我的想法略显天真。
在你之前的认知之中，觉得只要有钱，那些受到广场舞骚扰的居民便可以随意换个环境生活，当时我也陈述了人类社会的复杂性，这个世界上有你喜欢的人，那么就会有你不喜欢的人，盲目的逃避，不一定会取得一个良好的结果。
所谓情商，就是能够和自己所不喜欢的人至少做到表面上的愉快相处，在自己所不喜欢的地界保持一颗平和之心，这也是人类在应对复杂社会环境时所孕育而出的处世哲学。
一个总是惯于逃避的人，一个总是希望自己的邻居会是个谦谦君子的人，这样的人，才是最为幼稚和不成熟的。
和自己所喜欢的人相处，怎么样都是快乐的，但仅仅只是凭借着这种同类而聚的本能和天性，一个人又能够走多远呢？
对于一个跳广场舞的老太太而言，她又没杀人放火，将之处以极刑，肯定有失偏颇，因为自己内心被无限放大的愤怒而去杀人，这似乎又陷入到情绪管控方面的误区之中。
对于一个扰民的广场舞老太太，对其进行劝解和引导是必须的，但因为这种矛盾而去选择无限制的对抗，这似乎就是一种选择上的错误。
渴望环境的平和确实没有什么问题，但因为环境的不和谐而去选择无限制的对抗，甚至是去杀人，这不过就是在打着苦难的幌子在发泄自己心中的私愤。
苦难，并不是你堕落和作恶的理由，同样，无知也不是。”
经过这样的一番解构，第五正将谋杀广场舞老太太的偏激举动做了一番定性，更是针对白奇所言的独立个体，低素质且绝望的独立个体做出了限制。