不过这归政法师今年都有八十了吧？垂垂老矣的老东西，竟然还敢来劝朕？不知他是作何想的，当真不知好歹.......
一念至此，郭荣从御椅上站起身，对门外的张守恩吩咐道：“去带归政法师过来，朕倒要见一见他。”
王朴见状拱手道：“陛下，臣先行告退。”
“不急，你坐下来看着便是。”郭荣正了正洁白的衣领，气势陡然威严起来。
过了片刻，一名步履瞒珊的驼背老和尚，在张守恩的帮扶下，进到了偏殿。
老和尚头顶僧帽，身披袈裟，一张老脸满是褶皱，垂着头一步一步缓缓行到御座前，对御座躬身行礼：“草民释智佺，贸然求见，还请陛下宽恕。”
郭荣几步便走到释智佺身前，伸出双手托住老朽的身躯，故作殷切：“法师年已耄耋，无需多礼。”
说罢，郭荣忍着扑面而来的腐朽气息，高声道：“守恩，还不快给法师看座？”
“是。”张守恩连忙搬来一张靠椅，放到王朴的对面，并帮着释智佺坐上了座椅。
低着头喘了口粗气，释智佺似乎并未注意到对面坐着的王朴，颤巍巍地抬起双手，勉强做了个做拱手状：“草民今日贸然求见，是有一事想劝谏陛下。”
郭荣并未回御座，就站在释智佺身旁不远，淡然道：“法师想说什么直说就是，无须讳言，朕都听着呢。”
释智佺只说了一句话，胸腔就开始抖动起来，仿佛已是命不久矣。
郭荣瞧瞧对张守恩使了个眼色，张守恩当即会意，连忙离开偏殿去叫御医过来，以防这位归政法师死在了殿中。
“陛下，草民有一事恳请陛下。”释智佺一字一顿地说道：“请陛下收回昨日的禁铜诏令。”
“法师，朕乃是天子，一言九鼎，昨日的诏令早已昭告天下，绝无收回的道理。”郭荣拒绝得很干脆，而且理由也很充分。
释智佺却不正面接招，而是缓缓说道：“陛下，佛像乃是众信徒信仰所在，贸然熔铸，恐天下信徒惶恐不安，还请陛下网开一面。”
郭荣也是有样学样，背着手问道：“朕有一问想请法师解疑。”
释智佺沉默了一会，方才开口：“陛下请说。”
“佛如何度化众生？”郭荣却是提了个佛法上的问题。
王朴暗暗替郭荣捏了把汗：陛下放着为君之道不用，难不成要靠佛法来驳倒归政法师吗？
郭荣懂佛法吗？在王朴看来，只是略懂而已，现在却放着自己最锋锐的矛不用，反而要拿短匕去攻击对方最厚实的矛，这未免有些太不理智了......
限佛新法出自李谷，禁铜诏令却是王朴与郭荣合力制定的。
昨日颁行的先铜诏令，其中大半都是王朴的心血，他就期待着限佛诏令能够帮朝廷搜集到足够南征的庞大军费，这样自己的平边策才能顺利施行。
释智佺也感到很意外，陛下竟然想靠佛法驳倒自己吗？岂不是不知天高地厚？
“陛下，佛法无定法，佛度化众生之法无穷无尽，不可名状。”释智佺言下之意，就是在讥讽郭荣不懂佛法，问的问题毫无意义。
郭荣不以为忤，接着问道：“那法师以为，佛是否不分贵贱，人人皆可被度化？”
释智佺虽然搞不懂郭荣为何要作此问，但还是老实答道：“然也，众生皆入六道流转，故而众生平等。”
郭荣微微一笑：“朕以为，佛视众生平等，这便是行善。”
行善？释智佺也听说过这种说法，但这是用儒家的理论来解试佛的行为，从佛法上来说，是绝对行不通的。
但还没等释智佺解试，郭荣就继续滔滔不绝道：“既然佛以善度人，那世间百姓缺铜铸钱，区区俗世间一尊铜制佛像，佛定然不会吝啬。”
“陛下，这......”释智佺虽然知道郭荣是在胡说八道，但他如果要反驳，就得从前边佛之善为何物开始辩驳，但他人实在太老了，脑子虽然还勉强能转得动，但嘴巴却很难跟得上了。
见释智佺哑口无言，郭荣趁胜追击：“朕还听闻西方有一佛，其转世为人时，遇道旁一老者因为身患重击，向其求取眼珠，这位佛毫不迟疑地将自己的眼珠舍给了老者，佛之善可见一斑，朕一向景仰，若是世间百姓需要朕之骨血，朕定然毫不吝啬！”
郭荣都这般放狠话了，释智佺哪还好意思辩驳呢？
想起自己辜负了众多同道的期望，释智佺一张老脸涨得通红，一时之间只觉头重脚轻，头晕目眩。
正好张守恩带着两名御医赶到殿外，郭荣大手一挥：“归政法师身体不适，守恩你速速带人将其抬到御医院去，若是法师行动不便，便让他住在宫中多静养些时日。”
眼见释智佺已然支撑不住，郭荣一不做二不休，将他安排了个明明白白。
“陛下，草民......”释智佺还欲张嘴辩驳，两名殿前司侍卫已经将他抬起，几步就出了偏殿。
望着飘荡的黄色袈裟，以及侍卫们远去的背影，王朴轻声劝道：“如此对待归政法师，是否有些不妥。”
“对他们这帮不死心的秃驴，朕已是仁至义尽。”郭荣一甩衣袖，坐回御椅：“此番就是要灭了他们的嚣张气焰，不然天下剩下的两千多座寺庙联起手来不上交佛像，朕难不成要派禁军一座座地去搜吗？”
郭荣接着高声道：“佛教势力在中原盘踞多年，早已尾大不掉，此番限佛禁铜，也正好敲打敲打他们，免得他们不知天高地厚！”
王朴低头附和：“陛下所言甚是。”
郭荣志得意满：“待民间铜像铜器收缴完毕，朕便要新设铸钱监，专门负责炼铜铸钱，如此我大周才可富国强兵！”
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