这嬴秦之先出伯益，伯益不过夏后氏一届臣子，见诛于启。
嬴族本无帝王血统，在商周两代都只是潼关之外的小方国，朝廷的封爵只是为了安其心以督御西戎。
嬴秦入关侵凌周土，隐有问鼎之意。
此等劣行乱王侯纲纪，逆华夷尊卑，辱五帝血统，引时人共愤。
庆轲潜伏的卫国，本是在赵魏燕齐四国夹缝间生存的小国。
现在赵国几亡，只余一郡，卫国一下子就被推到了前线。
而燕国也借赵失势之机，向南扩张。秦将樊於期孤军过于深入，为赵将李牧所折，降于燕国。
燕封之于督亢，以固河东，为燕国南屏，势力抵临卫齐。
卫国虽然势力羸弱，却是战国时期人才输出大国。
以往培养出的优秀人才都会被其他大国挖走，这令当时卫王特别重视忠诚度，用人不举贤而举亲。
庆轲这样的新人，很难打入高层。
恰在此时，檀宫外五姓祭酒之一的田光找上门来，想要交给庆轲一个艰巨的任务。
田光本来在燕国卧底，已是太子丹身边近臣，并且成功挑拨燕太子生起对抗秦王的念头。
燕国历来就是齐国最大的敌人，而秦国是当时天下共同的威胁，燕秦相争是对齐国最有利的局面。
若是有人以燕使的名义刺秦王，无论成败，齐国都是赢家。
只不过田光年老，而刺秦计划准备周期长，他需要另择生力以完成任务。
田光本想推荐来燕国接替他的高渐离。
但是当年他投靠燕太子的时候，借用的是宫斗失势亡命贵族的身份，如果暴露自己在燕国并不安分，养有根基，定遭猜忌。
于是索性推举一个外国的剑客，随口推说是故旧之后，反而不落口实。
当时檀宫新一代的七子中，盖聂本来就在秦国，是要用作暗桩的；
吕非革一向萍踪不定，可以用做活棋支援；
还有不便在燕国过早暴露的高渐离，这三个人已先被田光排除了。
陈诚在楚，路途遥远；
崔挽在当地已经形成了一个大势力，适合成为明桩组织地方武装；
而虞秋的家族已经在赵国身居高位，正力促合纵联魏抗秦。
这算来算去，卧底在末流小国的庆轲才是最适合的人选。
庆轲权衡利害，便将此事应了下来。
因为田氏庆氏都和齐国有关联，为不着痕迹，庆轲改称荆轲。
荆乃楚姓，楚与齐秦都不对眼，更容易让燕太子接受。
田光见得了准信儿，甚是高兴，他为了表明自己并非因为怕死而甩锅庆轲，更为了激发庆轲舍身成仁的斗志，竟然自戕以明志。
庆轲强忍悲戚，带了田光的人头，用预先准备的说辞轻松取得太子丹的信任，挑拨太子丹斩了秦国降将樊於期，削弱燕国南向的影响力。
这样一来，虽然行动还没有开始，却已经为齐国榨取到了最大利益，如此方不辜负田祭酒的一腔热血。
太子丹使人绘了燕国地图作为诱饵，命庆轲以燕使的身份假意媾和秦王，并派秦舞阳为副使，名为辅助，其实是留了一道自己的眼线。
高渐离送庆轲于易水，见有秦舞阳在侧，便托称友人，高歌送行。暗地里却依计一同潜入了秦国。
庆轲一行到了秦国，因为身边插有耳目，并未先和盖聂联系。
同时也没有暴露自己燕国使节的身份，而是着手四处调查民情，了解秦人风俗，以拟定有效的刺杀方案。
秦都在泾渭两河流域，一直被水患困扰。
（笔者案：远古的水患远比现在严重，这是自上一个亚冰期以来遗留的气候问题。）
大量的壮丁和资源都用在了水利工程上，影响了军事和经济的发展。
当时司职治水的冯氏家族，掌国之要务，权势自然也随之如日中天。
秦王政封冯氏族长冯夷为河伯，将自泾渭交汇之处到黄河西岸间千里土地尽数封于冯氏，也就是后世三辅的左冯翊之地。
河伯夷可并非一昧做面子工程的俗官，他更看重的是百姓民生。
在筑堤，疏浚河道前，对灾民的救援安置同样上心。
他一个人很难兼顾这数百里河道，于是便把四个儿子冯循，冯修，冯迟，冯黎都送上了一线。
河伯旗到，灾民才有活路。
于是关中百姓都将冯家人敬若神明，也不管什么规矩，把他的四个儿子也一并称做河伯。
当然，私僭爵位乃是重罪，这称呼呢，就被百姓们做了技巧性地修改，只唤作循伯，修伯，迟伯，黎伯。
这天庆轲来到了咸阳近郊，正是河伯最小的儿子黎伯负责的汛区。
恰逢暴雨，河水漫堤，庆轲在天威之下亦是手足无措，只能寻找近处村庄和当地村民统一行动，以渡灾厄。
这处村寨居民都来自同一个部落，他们身材高大，肤色偏白。
头人自称乞伏氏，此时正在组织村人撤离。
这时候又有一伙人赶来帮忙，领头的正是黎伯。
村民见了，都甚是兴奋，奔走高呼，黎伯来了，黎伯来了！
黎伯队伍里还跟来了两个女孩子。
寒暄几句后，众人才知道同来的正是何黎伯的妹妹荑姬，以及她的婢女骊婢。
（笔者案：我们之前讲过，这秦代之前，女子称姓，姓后置。冯氏姬姓，因此女子称某姬）
这骊婢本是冯氏在骊山治水时收留的难民，因为和家人失散，便留在冯家做了丫鬟，伺候小姐荑姬。
主仆二人感情深厚，情同姐妹，并没有当时贵族圈内严谨的阶级之别。
连冯家小姐都亲自上阵，众人自然更是欢喜，干活也更有劲头。
冯家带来的士官，又是个个经验丰富。
在他们有序协调下，迁徙的工作眼看就近了尾声。
只是那雨仍越下越大，河岸的堤坝随时都有崩决的危险。
乞伏族长催促黎伯的队伍先走。
黎伯哪里肯依？冯家的队伍必须守到村民财物全部转移才可离开，这是家训，更是军令，冯家的儿女没有一个敢挑战这条父亲定下的铁律。于是依然执意指引辎重妇孺优先撤离。
忽然间一声厉啸，如沉雷滚地，又如山魈嘶号。
黎伯心知是河堤崩了，忙放下手底的活，招呼众人立即撤向高处。
左右看时，独不见了妹妹和贴身的婢女，不禁大骇。
问过家将这才知晓，小姐带婢女去村前劝说一位不愿离去的孤老了。
黎伯忙让家将引众人撤退，自己却要去寻妹妹。
那家将怎肯让公子亲身涉险？
奈何黎伯以军令相挟，家将无奈，只好去了。
但是乞伏族长和庆轲却坚持跟随。
冯黎拿他们没办法，也没时间劝说，三人便一齐冲向了雷声起处。
洪水汹汹，其速度岂是人类可以趋避？
三人沿山奔跑，就听得一声巨响，一座茅屋被洪水冲塌，卷了一名老妪在怒涛中翻滚，瞬间就消失在众人视野中。
荑姬和骊婢动作灵活，抢先攀上了一处石台，只差一线便也被大水冲走。
那石台孤立在滚滚洪流之中，眼见水线还在不断上涨，这狭小的容身之处，也撑不过几时。
还是庆轲艺高人胆大，略作观望，便揉身攀上了高处岩壁，扯落一根藤条，又向一株横生的云松攀了过去。
这山壁陡峭，雨沥湿滑，虽说庆轲是一身武艺，也几次险些跌落绝壁。
眼见有木石自高处滚落，亦是无处闪躲，只能死死抓住岩壁，强忍着吃下重击。
等到他爬上那截云松，已是鲜血淋漓。
此时庆轲却也不及收拾创口，将藤条横搭在树干上，一头抛给两位女子，一头抛向了崖边的黎伯和乞伏。
恰在此时轰隆之声大作，又是一阵滑坡，一块桌面大的巨石沿着石壁碾下，径直砸向庆轲立足的树干。
那巨石下坠之势，何止千斤，这树干如何吃得消？
但若这树干一断，再寻办法救人可就难了。
未免前功尽弃，庆轲只能咬牙跃起，迎向巨石，横里一掌将那石头拍入滚滚洪流，可身子却如断线的风筝倒飞向岸边。
岸边可供落脚的地方也不开阔，乞伏接住庆轲身子，也被那股力道一起重重击在山壁上。
饶是乞伏人高马大，身骨强健，一时却也起不了身。
再看庆轲，已经是口鼻淌血，人事不知了。
二女此时也没闲着，先尝试着沿藤蔓攀爬倒松树上脱困，但暴雨入注，又没人在树上牵引，如何爬得上去？
想来只有依次摆荡到对岸一途，骊婢便让小姐先过去。
荑姬知道此时争辩徒是浪费时间，情况紧急，不若速行。
便由骊婢接连助力，荡向对岸。
那边黎伯眼疾手快，顺势一把扯过。
此时台上只剩下骊婢，水却已渐渐漫上石台。
水势劲疾，只是刚过鞋底，骊婢的脚步便已开始摇晃起来。
骊婢力运下盘，勉强稳住身形，却无力冒险去抓藤蔓。
乞伏这个时候用力扶住山壁，勉强站起了身子，见形势紧迫，忙抢了荑姬荡过来的那截藤蔓，飞身荡了回去。
就在骊婢脚下忽然一个踉跄，眼看就要软倒之时，乞伏钢牙一咬，也顾不得什么礼节了，使双腿一夹，将骊婢腾空带起，一起荡了回来。
黎伯一次接住两人，也被那股力道撞得眼前发黑，筋骨欲散。
五个人趴在地上，个个一身淤青，筋折骨断。
但水势依然不住上涨，此处也不便多做停留。
其中受伤最轻的，怕是要数大小姐荑姬了，因此只能由她背起庆轲，几人勉强相互搀扶着再向高处挪去。
不一会儿的功夫，众人方才落脚的地方也垮塌落水。
石屑，血痕，所有的一切，都被山谷远端的黑色巨口囫囵吞入虚空。
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本节当中什么颇黎国，乞伏国，高枷索的出现了一大堆。不要急，后文将逐一解密。
亚历山大东征的事情还有些尾巴，我们尽量在这一节里讲完。
前文已经说道亚历山大东征的目标是丝绸之国，是东海，而且他确实也已经打到费尔干谷地西阙。谷地东阙就是葱岭北麓，沿着那里就可以直接挺进塔里木进入中国西域。但是亚历山大在药杀水忽然折返西南，跨越了和葱岭差不多海拔的兴都库什山脉进入印度河流域。从此和他的目标南辕北辙，是一件十分蹊跷的事情。
药杀水并不是本作为情节杜撰出的名字，而是锡尔河由来已久的古称，并且确实如本作所述一般是东征的转折性地标。药杀水，和古希腊定名jaxartes（意为珍珠水，希腊语转写?αξ?ρτη?。此词为希腊语源，并非网传波斯语。）近音。希腊语定名时间不可能早于亚历山大东征，他们来到这一区域晚于上古华夏支脉月氏人。因此究竟是因为马其顿人把药杀水传成了珍珠水，还是古代华夏人把珍珠水传成了药杀水，尚待分辨。按照时间轴来看，似乎前者可能性更大。否则，依华夏人讨口彩的老传统，若是真的要音译jaxartes这个名称，难道不应该选用烟霞滩之类的名称更为稳妥么？看官您说呢？
书归正传，关于亚历山大的转舵，在西方的史学界也存在类似亚历山大拿错地图的梗来调侃。不过从理论上来说，当时的绘图学是无法作为行军向导的，由于测量绘制技术的双重限制，纪元前所有的传世地图，都抽象的如同毕加索大师的杰作一样。
只有人，只有当地人才能成为部队的向导。那为什么向导故意将路带偏了呢？当时的印度正处于十六国时代，都是大大小小的部落，货币以及经济的完善程度还不及地中海地区和中亚，这一战到底所图何在？本文关于这段历史的诠释，就是本着解释以上疑团展开的。
亚历山大掳娶的大夏公主，现代译音罗克珊娜，本文做婼姒（如之前关于姓氏的解说，女子古姓后置，姒古夏国国姓。婼，有婼羌，古西域国也。）。姒在上古汉语里的发音为zi?（王力李荣版），是以大夏国使用上古音为理论的拟音。
罗克珊娜本名在粟特语中有光明的意思，是因为若木的缘故。若木，出西方，传说其花朵在太阳照耀下会反射光芒。《楚辞?天问》：羲和之未扬，若华何光。就是说太阳没有升起，若木的花朵如何发光。
所以无论是音，还是意。将罗克珊娜的语源比定为华夏风俗的婼姒，都是有据可循的。
而罗克珊娜鸩杀亚历山大的传言，更不是笔者空穴来风。亚历山大之死因虽是千古之谜，而鸩杀说无论从证据（《东征记》中关于亚历山大死状的描写），可行性，学者研究和其后的局势演化来看都是最可信的说法之一。