这些符文的用法，都可以从名字直接分析出来，比如驱煞符，是用来处理沾染了血腥的尸体的，可以让他们狰狞的脸色变得祥和；醒尸符，则是用来叫醒尸体，让他们做一些固定的动作，比如睁眼、张口的；化僵符，顾名思义，就是让僵硬的尸体软化。
想来想去，李一水没能想到最直接的办法，他便一咬牙，决定先去泥潭边做做“实验”。
于是，三人拿着竹竿、树藤等临时找来的工具，来到泥潭边，从里面“捞”起来一具尸体。
三人先是设法将尸体绑在大树上，然后李一水就把自己想到的办法一一在尸体上施展。
谁知道李一水第一次用定魂符封印尸体，那尸体立马就不动了。
李一水百思不得其解，便又捞上一个，一套定魂符施展完，尸体马上瘫软下来。
之后，李一水连连得手，直到捞出他的“主顾”——那个杀了骡子的尸体时，他的定魂符就失效了。
李一水想到，这位“主顾”和其他尸体唯一的区别，就是他沾染了血腥，可是手札里的符文根本没有对付沾染血腥的尸体的，那么会不会是需要将符文组合起来用呢
想到这里，李一水的脑子里马上冒出一个符文：散灵符。
对于散灵符，手札里是这样注解的：始印堂，会阴钟，散污灵，凶魂逝，其躯腐，其生断。
李一水之所以想起散灵符，就是因为注解里面的“污灵”“凶魂”四字，至于最后两句“其躯腐，其生断”，李一水大致理解为：凶魂散去之后,躯体会腐烂，他的一切好像活过来的举动也会中断。
思考一会儿后，李一水便用树枝沾上一点辰砂，然后在尸体身上将散灵符点了上去。
谁知道一套符文点完，那尸体不但没有瘫软下去，反而还像发疯一样，拼命地挣扎起来，他的动作似乎不受肌肉地约束，各个关节都扭曲成一种恐怖的样子，他大张着嘴巴，舌头拼命地往外钻，就好象他在承受极大的痛苦一样。
现场不止是军官和李守徳，就连李一水也被尸体突然发疯给吓呆了。
李一水不知所措，他有心想试一试另外的符文，可是看见尸体这个样子，他又不敢乱点，他担心再一次用错的话，那尸体还不知道会出现什么更加恐怖的举动。
就在李一水愣神的功夫，那尸体突然安静了下来，李一水看见尸体就像脱力了似的，挣扎的幅度一点一点变小，最后，那尸体缩成一团，没有动静了。
三人屏气敛息地看着这一幕，谁也不敢先做出反应，最后是李一水捡起一根竹竿捅了捅那具尸体，他们看见尸体毫无反应，才大着胆子靠过去。
李一水用竹竿挑了挑尸体的手臂，却发现那手臂就像一根绳子似的在半空中晃悠，好像里面的骨头消失了。
李一水又试了另外那条手臂，发现也是一样，他赶紧扔掉竹竿，跑上前去查看。
一番检查下来，李一水惊呆了，那尸体的骨头就好像被大石碾子碾过一样，竟然碎成一截一截的，就连他的头骨，都跟捏碎的鸡蛋似的，轻轻一按就凹陷下去，而且，还会从他的嘴里鼻子里耳朵里流出一些褐色的带着恶臭的液体。
这种臭味儿李一水很熟悉，是尸体腐烂后的味道，看来，注解里的那句“其躯腐”并不是信口开河。
李一水先是沾沾自喜于制服了凶尸并且学会了一套他以前从没用过的符文，紧接着，他的眉头就皱了起来：他答应了主家会带回一具完好无损的遗体，可是看这个情形，这尸体恐怕熬不到自己走出这种山就会烂成一堆臭水，到时候，他该如何跟主家交代
李守徳估计也想到了这点，他走近李一水，轻轻地问道：
“爹，这下该咋办”
李一水回头看了看泥潭里剩余的尸体，心想能不能从这里面随便捞一个上来敷衍了事，可是他自己就否定了这个想法：这么做不合规矩，也对不住祖师爷辛辛苦苦传下来的手艺。
于是，李一水一咬牙，决定干脆实话实说，到时候主家信不信无所谓，最主要的，是自己心中无愧！
之后，李一水让李守徳去寨子里找来几块木板，然后做了个木匣子，他把那“堆”尸体放进匣子里，打算就这样把尸体送回去。
临走之前，李一水父子帮助军官处理了泥潭里的所有尸体，他们把这些尸体堆成堆，军官说等他们风干了就一把火把他们烧掉。