其实对于这一点也不难理解，一帮草原里跑出来的鞑子在中原地区过得有滋有味的，过着饭来张口、衣来伸手的日子，作为四级民族制度中的头等人，好日子享受的正舒服呢。
平地起惊雷，也不知道哪块石头里没关紧，这回没往外蹦孙悟空，更可怕，蹦出来了个朱元璋，那些蒙古鞑子似乎不认为在自己统治下的老百姓是人，他们甚至经常考虑把这些占地方的家伙都杀掉，然后把土地用来放牧。（明史当中有记载）
从赋税到徭役，只要是人能想出来的科目，都能用来收钱，过节要收“过节钱”、干活有“常例钱”、打官司有“公事钱”，平白无故也要钱，要收“撒花钱”。
朱元璋喊着“驱逐鞑虏，恢复中华”，跟那帮鞑子说，咱们公平一点，各回各家，各找各妈，你就是没妈也得回你自己家，不回我就揍你。
然后把原来的贵族赶到了草原上去干老本行——放牧，整日感受着风沙抚平他们脸上的纹路，然后一洗脸，脸盆里的水都得变得岐黄，一天到晚只能和牛羊打交道，又没有什么娱乐节目，奴隶也没得汉族娇媚女子了，反差太强烈，那帮鞑子睡着了，嘴里溏着口水，说的梦话都是杀回去。
而在那个时候还有一个经济问题，鞑子没有手工业和农业，经济结构严重失衡，一天到晚的吃牛羊肉、看大草原，那是真腻歪，北边草地跟南边草地长得都一样，可能牛马能吃出来不一样的味道，鞑子嘛，多少长个人样子，他们是不吃滴。可是物资又匮乏，想搞封闭自然经济也没法搞起来。想拿东西和明朝换，搞点跨国贸易，那明朝又不干。
我天朝上国还缺你那点牛马？而且朱元璋一想到这帮鞑子统治的乌烟瘴气就气，还互市？我给你邦邦两拳，你要不要？边境经常打仗，万一鞑子心黑，趁机潜入境内干点破坏活动，所以大规模的互市生意是没有办法做起来的。
鞑子该怎么办呢，需要的、缺少的铁、盐、布不会从天上掉下来，也不能通过做生意换回来，活人总不能让尿憋死吧，那就抢！
明朝硬气的很，你敢抢我，我就揍你，鞑子说反正我也没活路，战死总比饿死强，说不定抢到点啥，老婆孩子一辈子就不愁了。于是就接着上演全武行，你上次杀了我爹，我这次不把你儿子杀了，我就是你孙子！仇恨不断加深。
在这样的背景下，明朝展开了与蒙古部落的持久战，两国之战就是上百年。
这个时候，鞑子哪还有昔日元帝国的风光，别看鞑子人不多，也学三国时期来了个三分天下，不过他们也就那一小块草皮分分了。其实也挺悲哀的，昔日横跨欧亚大陆、不可一世的元帝国就此分崩离析。
第一块小蛋糕叫：鞑靼，这帮鞑子自认为是正统，瞧不起其他两个部落，而且他们和明朝有深仇大恨，一直以来都采取敌对态度。
第二块小蛋糕叫：瓦剌，就不同了，他们原先受黄金家族管辖，黄金家族衰落后，他们趁机崛起，企图获得蒙古的统治权，明朝聪明人多啊，对这个问题加以利用，给予瓦剌封号，并提供援助，来扶持瓦剌，以对抗鞑靼。
第三块小蛋糕：兀良哈三卫可以算是朱棣的老朋友了，朱棣昔日靖难之役的最精锐的一支骑兵就是他们，那个时候叫朵颜三卫。
但朋友关系也不是永恒不变的，更何况是不同种族、不同国家呢？只不过是因为利益和敌人选择了暂时联盟而已，只要形势变化，再亲密的盟友也会毫不犹豫地背刺。
做蛋糕的糕点师傅就是明朝，一手煽风点火臻至化境，北元是他打垮的，瓦剌是他扶持的，兀良哈三卫是他安置的，搞这么多动作，无非只有一个目的，分解元帝国的势力，让他永不翻身。
第一块小蛋糕可能是到了叛逆的年纪，不想听糕点师的话了，鞑靼拥立可汗后，奉行了对抗政策，与明朝断绝了关系，并且在永乐七年（1409）四月，鞑靼杀害了明朝使节，他们的这一举动无疑是在向大明示威。但他们没有想到，他们的这一举动实在是利人损己。
因为明朝政府其实早已做好准备要收拾鞑靼，缺少的不过是一个借口和机会而已，而这件事情的发生正好提供了他们所需要的一切。