“真是朽木不可雕也！”
张斐摇头一叹，“周礼与儒学是母子关系，没有周礼，就没有儒学，但是法家和律法，完全就是两种东西，是决不能混为一谈，否则的话，这就会出大问题的，你们要是连这个都弄不明白，就算去当官，估计也就是一个庸官，不误国误民，就算是上天眷顾。”
学生们还未表现出什么，门口一群大臣，个个都是一脸尴尬。
因为他们都不知道张斐在说什么。
上官均问道：“吾等愿闻其详。”
“罢了，罢了，这不来也来了，上完这一课再说吧！”
张斐自怨自艾了一句，又拿着炭笔在“法”字下面写了一个“制”字，“跟着我念，法制。”
“.！”
无人应答。
“算了，反正这也是最后一课。”
张斐耸耸肩，道：“法家法制，这一字之差，是天壤之别啊！秦朝亡就亡在这一点上，他们就是将法家和法制给弄混淆了，这可是血一般得教训，你却还当做鲜艳的颜色，涂在自己的衣服上，沾沾自喜，真是可悲。”
此话一出，所有人都是一头雾水。
秦朝灭亡的原因，是众说纷纭，基本都已经挖透了，是说无可说，但从未有人说秦朝是亡于搞不清楚法家法制。
这太新颖了。
赵顼都情不自禁直接走到里面去了，就如同一个学生，充满疑惑和期待地望着张斐。
而在场的学生，完全忽略皇帝的存在，凝眉思索，却始终未明白这话的意思。
蔡卞问道：“此话从何说起？”
张斐不禁苦笑一声，“这都不明白吗？”
所有学生的脸，都涨成了通红。
这很简单吗？
我们听着怎么很玄乎啊！
是我们太笨了吗？
叶祖恰当然不认为自己笨，就道：“你在故弄玄虚，我们又怎会知道。”
“我再傻也不会傻到拿常识来故弄玄虚。”
张斐呵呵两声，用手重重敲着木板，“法家是一种思想，是一种治国理念，法家的最终目的，是要富国强兵，所要维护的是国家利益，是维护君主的利益。是也不是？”
叶祖恰点头道：“是如此，故此法家是通过律法来达到目的。”
“这就完了呀。”
张斐笑着点点头，道：“什么是律法？你们但凡去翻翻宋刑统，都能够看出来，这律法都是在捍卫个人的正当权益。个人。
这是两种完全不同的概念，秦朝就是没有弄清楚这一点，他们用法家取代法律，记住，是取代，二者是没有关系的。
导致的结果是什么，就是所有秦人失去个人的正当权益，秦国上下就只有国家利益和君主利益。
没错，秦朝是遵循法家，但其实秦朝是没有律法的，你们说二者有什么关系？”
听到这里，所有人都睁大眼睛。
秦朝没有律法。
这.！
这简直就是不可思议。
但凡熟知历史之人，也不敢说出秦国没有律法。
“别这么看着我，这是事实。”
张斐笑道：“你们谁研究过秦法，其中有哪一条律法制定的目的，是在维护个人的正当权益，再想想我朝宋刑统律法的疏议，论得是什么，是公平，是公正，是个人的正当权益。
比如说那免所因之罪，为得君主的利益吗？为得是国家利益吗？统统都不是，这条律文是在捍卫施害者和被害者的权益，这统统都属于个人权益。”
蔡卞若有所思道：“个人的正当权益，亦属于国家利益和君主利益。”
“这话正确。”
张斐笑道：“其实有一个老先生，在秦朝灭亡之前，就已经点破其弊，可惜秦朝没有听，如果听了，秦朝的结果可能会不一样，你们可知这个老先生是谁吗？”
蔡卞稍一沉吟，回答道：“荀子。”
张斐又问道：“哪句话？”
“水能载舟，亦能覆舟。”
“完全正确。”
张斐笑着点点头，“国家利益、君主利益，他们的基础就是个人的正当权益，秦国是本末倒置，他将国家利益、君主利益完全取代个人利益，是不可能不亡的。
其实儒学中的很多思想，就是在针对这一点进行修正，为什么那些大臣劝说君主要仁政治国，什么是仁政，不就是要捍卫百姓的正当权益，不能让百姓活活饿死，活活累死。
这才是律法的真正意义。你们连这个都没有弄清楚，都跑来上我的课，司马学士也太瞧不起人了。算了，到此为止吧，老子不上了，没点意思。”