这张金页质地坚硬，也不知道邓泉子是如何在上面撰出文字的。此页前半部分记载的是邓泉子的生平。
邓泉子是元代人，世居陕西，后来入终南山修道，在天都峰一洞府内掘出前人秘笈藏珍，自始踏上修行道路。
他天资聪颖，根骨清奇，修炼一甲子便结成金丹，又一甲子修成元婴，自问天赋已臻瓶颈，再闭门造车，也无法练就元神，于是离开终南山，寻找炼成元神之法。
邓泉子游历诸多名山大川，拜访了许多同道修士，但始终未窥元神正宗法门。而峨眉、昆仑等派，虽有证道之法，但敝帚自珍，不肯示人。邓泉子亦不肯屈于人前，寄人篱下，也不往这等玄门大派拜访，只在名山古迹间寻访，希冀获得前人遗留法门。
苦心人终不负，邓泉子寻访三十年后，终于在黄河故道一地穴中寻到前辈遗法。而遗留法门的正是这张金页下半部分记载的水伯道君。
据邓泉子所说，水伯道君是天生神灵，秉天地水行之气化生，在三皇年间便已得道，曾于战国年间以河伯之身点化庄子，又在西汉文帝年间现身，传授文帝素书，自号河上真人，此后黄鹤杳然，不知去向。
邓泉子在黄河故道地穴中寻到他的遗法，才知道这位神灵是出海远游，在东海万丈水眼开辟一珠宫贝阙，将平生所网罗的奇珍异宝全部藏于阙内，又以秘法将此阙沉入水眼，后才借道岱舆神山，飞身天外，遨游星河去了。
邓泉子得到元神法门后，几经出海寻访，均未找到水伯道君藏珍的水眼，最后无疾而终，断了念想，在神州大陆收徒若干，后遣散众徒，独自在鹤鸣山开辟雨花仙府。
又过三十年，未能度过一次天劫。兵解化去前，将此金页藏于奕剑录内，同腾蛟起凤两柄随身仙剑，并一瓶聚魄炼形丹，封存在那座得自东海的千年珊瑚底部。
裘元读罢，方才明白聂赤阳为何激动，不由得苦笑一声，问道：“聂大哥不会以为，凭你我二人能找到水伯道君藏珍的水眼吧？那可是连邓泉子前辈都没能寻访到的！”
聂赤阳神情不改，激动道：“似水伯道君这等人物的藏珍，最是讲究缘法，不论法力高下。邓泉子前辈未能找到，许是没有缘分。如今金页在你我手中，焉知你我二人不是有缘之人？说不得还是水伯道君故意借邓泉子前辈之手，将此金页送到你我手上呢？”
裘元有些头疼，他实在跟不上聂赤阳的思路，隐隐约约也明白这或许是散修的通病，万事都要讲究缘法，缘法大过一切。可他却不想将此生平白浪费在寻求虚无缥缈的宝藏上。
于是规劝道：“聂大哥，就算你说的有理，也不想想，凭你我二人功力，如何出海远游？况且就算侥天之幸，祖坟青烟冒了三丈高，让我们找到了藏珍水眼，但是如何启出贝阙？又如何在强敌环伺的情形下取出藏珍并全身而退？”
“聂大哥，你不要被法宝藏珍迷晕了脑袋。缘分可一不可二，如今咱们得到邓泉子前辈遗留的飞剑法宝，已经是上苍眷顾，只要勤修苦练，阴神可期，何必做些虚幻美梦，浪费了大好光阴？”
他这一番劝解可谓苦口婆心，但能够唤醒迷途人，他也不抱打算。实在不行，就将金页送于聂赤阳，让他自己去找，反正自己是要去天目山拜师的。