谁知朱都尉听后，沉吟了半晌，才叹了口气道:“老夫来时，见乡人骠悍，多有人习武。眼下，时局动荡，人心不古，未来去向，不得而知。现有南宋偏安江左，岌岌可危金人虎视眈眈，随时南侵北有鞑靼崛起，蓄势待发。对于我们现下的齐国，只不过是傀儡而已，随时都能破灭。当今天下，岂是我辈之能力扭转？”
王世雄也叹息道:“时局如此，我辈又待如何？依岳父大人之见，小婿应当怎样呢？”
朱都尉看了女婿半晌，无奈道:“老夫虽出身草野，但也略晓时局。现下，只能先弃文从武，且学些功夫，既可强身健体，亦能防家护院，紧要当处，还可弃笔投戎，做番事业。”
王世雄听了，正合心意，甚是心喜。待岳父母走后，遂去与父母说知。王公夫妇听后，也颇觉亲家公说的在理，随即施下重金，遍请教师，教授儿子武艺。
谁料，世事多变化，福祸两难知。王世雄弃文从武后方始一年，父母便先后离世。幸喜家资雄厚，又有两个兄长和叔伯照应，王世雄才安心习武。
按乡里风俗，王世雄为父母守孝三年。其间，王世雄专心习武，冬练三九，夏练三伏，非常刻苦。不但马步刀弓娴熟，而且臂力过人，善使强弓硬弩，无人匹敌。
守孝期满后，王世雄二十四岁，又逢武举科考，遂入京兆府赴试，又获武略甲等，进士榜第三十六名。王喜不自胜，回乡兴坟祭祖，彰显门庭。
怎奈，天地定数，造化弄人。就在王世雄考中武举不久，金国便大举南侵，陕西、河南、山东诸路尽皆沦陷。刚刚成立的傀儡齐国也随即灭亡，刘豫全家数十口，均被金元帅兀术处死。而朱都尉夫妇，也在此役中双双丧命。亡国百姓，命如草芥。正是:宁做太平犬，莫做乱世人。
其间，仍战事不断，烽火连年，百姓身受荼毒，苦不堪言。
刘豫废后第二年，金熙宗便改元天眷，吞宋野心暴露无遗。绍兴十一年公年1141年，在金国不断打压下，南宋终于妥协，与金国达成丧权辱国的“绍兴和议”，宋向金称臣纳贡，割让陕西、京西诸地与金，以终南山为界，昏君赵构也成了半个傀儡皇帝。至此，王世雄的家乡，也正式纳入了金国的版图之中。次年，昏君赵构勾结“主和派”首脑宰相秦桧，以“莫须有”的罪名害死了“北伐派”主将岳飞父子，并且大力打压主张北伐的主将张俊、韩世忠等人，以包全其“屈膝求和”的不耻目的。至此，南宋半壁江山已是岌岌可危。
纵贯历史，从古迄今，没有任何一个傀儡皇帝是久坐长安的，不是被外敌灭亡，就是被国人推翻。昏君赵构的天下，亦是如此，只不过苟且数十年而已。
岁月流逝，时光荏苒，转眼已到天德四年公元1152年，金熙宗完善朝庭和地方官制后，开始启用汉人官隶。地方官史听说王世雄曾是两榜进士，文武兼备，大为欣赏，遂任命王为甘河镇酒监。
自古英雄多磨难，坦荡仕途不久常。谁知，金熙宗在位不久，金国内部便发生叛乱，海陵王完颜亮弑君夺权，建元正隆。此人生性残暴，荒淫无度，是史上有名的暴君。后来，元朝太师脱脱在修撰的《金史》中，称他“欲为君则弑其君，欲伐国则弑其母，欲夺人之妻则使之杀其夫，三纲绝矣，何暇他论！至于屠灭宗族，剪刈忠良，妇姑姊妹尽入嫔御。……天下后世称无道君主以海陵为首”。其残暴程度，可见一斑。
在这样的暴君统治下，做为一个末流的小官史，注定前程渺茫，命途多舛。王世雄被任命甘河镇酒监，虽有大宋遗民抱国之心，但此时此刻，人为刀俎，我为鱼肉，又怎敢不应。于是，只好违心领命，应付公事。
正隆三年公元1158年，海陵王完颜亮假借兴建中都之名，准备南侵伐宋，他“征全国之丁，调诸州之粮，赋兵甲于百姓，籍战马于民间，南粮北运，西马东输，举国一片骚动，百姓水深火热。”暴政已至极致。只见官道上人来车往，男男女女，老老少少，既有骄横的金兵，亦有苦累的民夫，还有逃难的百姓，一个个疲于奔命，弃尸道边荒野者缕缕不鲜，惨不忍睹。
王世雄见此惨状，心有所悟，喟然叹道:“孔子四十而不惑，老子四十而不动心，吾今已过之矣，尚且吞腥啄腐、纡紫怀金，不亦太愚之甚乎！”此时，他已萌生出家访道之心了。这是一个楔子，直到多年以后，王重阳创立全真教，携全真七子西归途中，犹以腥鱼腐肉试之，以察弟子的参悟和修为。这是后话，按下不表。
且说自从海陵王完颜亮准备伐宋以来，百姓身受荼毒更甚。纵贯历史教训:压迫最狠的地方，也是反抗最强的地方。于是，在山东诸地，走投无路、忍无可忍的百姓聚众起义者频发，并且愈演愈烈，直到元朝忽必烈时期都尚未止歇。
王世雄眼见南宋北伐无力，自己满腔热血、一身抱负无处施展，只能苟且于家乡给金人做个收赋的小史，渐渐忧郁成疾，精神变得时好时坏，喜努无常。有时闷闷不乐，闭门不出有时纵酒高歌，夜宿街头有时寻山觅幽，几日不归。疯疯颠颠，不可理喻。乡人都对他避之不及，人称“王害风”，又嘲之日“双进士”。这是书中代言“双进士王害风”的由来，按下不表。
且说王世雄一路歪斜地朝着“醉仙居”走来，眼尖的客人早已看见，赶紧埋下头来装作吃饭，惟恐惹上事端。一时之间，嘈杂的店内竟突然安静下来。正忙着筛酒的店主人也觉异样，回头一看，正瞧见王世雄踏进店门，不由吃了一惊，心里暗暗叫苦。乡人为什么会这么怕见王世雄呢？说来其中还有些原由。
原来，自王世雄“害风”以来，行事古怪，常做出一些不可理喻的事来，但是乡人一则忌惮他是金国的官史，王家又是地方的大户，二则王世雄乃前朝武举，不仅臂力过人，而且武艺超群，谁人敢惹？还有更重要的原因是，王世雄虽然行事古怪，看似疯颠，但是并不为害乡里，相反却利用职务之便，经常为乡人开脱课税和调停事端。是以，乡人大都是敬重多于厌烦，即使王世雄做出一些非礼之事，也只是无奈和同情，私下传为笑谈，并不与之计较。
却说这店主人本姓王，日常也自酿酒、卖酒，并美其名日“甘河醇”，平日里得王世雄接济不少。是以，但凡见王到来，都是好酒好菜伺候，从不收取分文。当下，王掌柜一见王世雄到来，赶紧迎出柜外，满脸赔笑道:“哎呦，酒监大人，愚兄有礼了！这几日未见大人来小店吃酒，不知可是公务繁忙之故？”
王世雄醉眼乜斜，嘻嘻笑道:“二哥有所不知，我适从终南下来，与纯阳一起吃酒未尽兴，才又来打酒，以备夜间补酌。且与我打满则个。”
店内客人差点忍禁不住，赶紧以手捂嘴，方始强行按耐。原来，这纯阳乃是仙人吕洞宾的道号，他本是先唐蒲州河中府人氏，迄今已逾数百年，怎可能又在一起吃酒？
这掌柜王二哥对王世雄的德行早以司空见惯，不以为然，当下煞有其事的圆场道:“难得！难得！大人能得见上仙，实乃前世的缘份，日后若有机缘，还望引见则个！”然后接过酒葫，分咐小二，“速去给王大人把酒打满。”
王世雄听得悦耳，微笑道:“这个自然，我已与纯阳约定，下次邀正阳于终南东峰吃酒，到时自会引见于你。”那正阳乃是汉钟离，众人听了又差点忍禁不住。
王二哥赶紧作揖道:“如此甚好，愚兄在此多谢大人了。日后，还仰仗多多提携！”又回头嘱咐小二，“再给大人包好两个下酒凉菜。”
稍顷，小二收拾停当，提了过来，交与王世雄。王世雄接过，冲王二哥唱喏道:“如此有劳二哥了。”说罢，转身便走。方走一步，却又止住了，回头说道:“这月的课税不用交了！”言毕，回头便走。“多谢大人了，多谢大人！”王二哥在后头称谢不已。
刚到店门口，只见旁边的一张桌上坐着三个行脚的客人，中间一个高大魁梧、满脸虬髯的客人突然站起身来，冲王世雄拱手揖礼道:“这位大人且留步，请过来吃杯酒如何？”
王世雄听若未闻，仍待要走。这时，坐在下首的一个青年大汉突然也站起身来，拱手揖礼道:“大人，吃杯酒又待何妨？请坐下罢！”说完，伸手便向王世雄的肩头抓去。
这正是:自古英雄多磨难，生不逢时也枉然。欲知后事如何，且待下回分解。
注释:
一、王世雄这个名字乃是他考中进士之后改的，史学家也大都认同，但是到底是他考中文科进士后改的还是考中武科进士后改的，各家却是莫衷一是，各说其辞。有的史学认为，王世雄只参加过刘豫时期的文科，还没有机会等到武科开考，齐国便灭亡了。而麻九畴《邓州重阳观记》中认为，阜昌年间功名脱落，根本就没有设过科考，所以至于双进士之说，无从考究。陈垣、南怀瑾、姚从吾等诸先生皆沿此说。
二、王世雄甘河镇遇吕祖之说，这是全真教公认的全真五祖的学说，各教释然，无可厚非。因为各有各的信仰，各有各的学说，任人都不能妄加评论！做为尊重信仰，笔者认同各派学说，不敢质疑！但做为史学考究，笔者却不敢苟同。但是，不管怎么说，王世雄是在甘河镇遇一世外道人，并得其传授秘术之后，才改名王喆，字知明，号重阳，正式证道的。这一点，是无可否认的。还有的说，王喆东至宁海传道时，在名上又加一吉，改名王嚞，字智明。推行正文，仍作王喆。
三、王世雄的父亲应该是在他少年时去逝的，《金莲仙史》中说是在他十二岁时去逝的。因需要，是故延后几年，在此说明。据《金莲正宗记》载:王家确实是乡里大户，富庶之家。至王祖父时，因祖居大魏村狭窄潮湿，是以“当刘蒋、水竹、烟霞爽垲之地，营起别墅作终焉”，即在附近的终南县建起了三个小村落，迁居于此。王的祖父八十二岁寿终，父辈有兄弟三人。其伯父居刘蒋村，活了七十七岁。王父是老二，居水竹村，早于其兄而亡，家事具由伯父照料。
王重阳出生在水竹村，他是老三，上有两个兄长。据《渔家傲》一词中得知，在他五十三、四岁时，其二兄已亡于家乡，有王元弼、王元佐、王周臣、王七哥四侄子，而王周臣也是随王学道之人。《金莲仙史》中说，王重阳有金宝、金玉二子，此乃乳名，按辈分排，应该是叫王元宝、王元玉的。据《类编长安志》云，王重阳应该还有一个女儿的，他害风之后，将幼女送至姻家，说:“他家人口，我与养大”。不议婚礼，留之便去。对于其女儿之事，史无详载。不过，日后全真教在关中发展壮大，全真七子自会关照祖师家人的，其子女亦必受善待。。
四、按《金莲正宗记》和马钰的《丹阳神光灿》记载，和玉蟾本名德瑾，道号“玉蟾真人”，乃秦州今甘肃天水甘泉县人，于大定三年公元1163年前往终南刘蒋村，与王重阳、李灵阳同建一茅庵，共居修道，前后4年，乃是王重阳的师弟，全真七子的师叔。全真教能在关陇发展壮大，与李灵阳、和玉蟾的帮助是不可分割的。
五、参考书目有《金莲正宗记》、《金莲仙史》、《祖庭记》、《全真教祖碑》、《类编长安志》、《重阳全真集》、《宋史》、《金史》、《元史》等等。