书中言，这个贡噶宁布却非闲辈，他也是西域一了不的佛教宗师，武林高手。他二十岁时便担任了萨伽寺的主持，不精佛学，而且到竺高僧布瓦帕师的亲传，学的一高深奇门内功“瑜伽显密大”。这是竺的一内功绝学。据说，功练到境，可以坐地飞升，缩骨，神乎技。他又综西域派武功，独创了“萨伽七十二密宗拳”，独步武林，冠绝。随，他在萨伽寺的基础上，又创了萨伽教，力排众议，名列西域大教派一。为萨伽教的寺院围墙上，涂有征文殊、观音和金刚手“怙主”菩萨的红、白、蓝色条纹，而且规徒众可以不必剃，允许在出，以又被人称为“花教”。
与贡噶宁布同来的两个蒙古武士，却更非闲人。中间的个年轻大汉，姓孛儿斤，名也速该，他是蒙古族乞颜落的首领，不仅骁勇善战，而且豪爽仗义，为人十分。也速该的乞颜落在蒙古草上不算强大，是，连他自己万万没有到，他的儿子铁木真，日却成为了草霸主，一骄，千古一帝。
跟也速该一的个粗壮汉子，名叫脱斡邻勒马可·波罗笔写作是祭司王约翰，他是蒙古草克列亦惕落的首领，蒙古人称为“汗”。来，被他的叔叔菊儿汗又译做古儿汗，勾结乃蛮落赶了汗。他率领一百个亲信，逃到了色楞格河又叫作伊德尔河流域的哈剌温山即今内蒙古东北的大兴安岭谷。走投无路，他听说也速该英雄仗义，于是投靠了乞颜落。
当时，蒙古族分裂，怀野心，互争战。金国借时，便笼络落大汗首领，封王设番，分茅赐土，实则野心勃勃，是吞蒙古草。
也速该有勇有谋，识的金国奸计，以也是自做打算，暗地里访贤纳士，蒂结联盟。他见脱斡邻勒有难来投，中怀，于是欣接纳。
这日，派往金国的细作回来报信，说探金国密报，金主完颜亮密派觉慧国师和忽土、阿里出虎二将乔装改扮，秘密潜往中河南府一带，寻找一个汉人画师江参父子。据说，父子二人封诏携带一副“万里江山图”，准备往临安晋见南宋高宗皇帝，进献朝庭。而这副“江山图”里面，却隐藏着一个大的秘密，关金国的稷江山，生死存亡。
这可是赐良，也速该岂坐失。于是伙同脱斡邻勒，二人火速赶往中，准备抢夺宝图。路上，二人巧遇贡噶宁布，露身份，竟互倾慕，结为联盟，于是一齐奔赴中，欲图不轨。
实，双方也是互用，取需而已。也速该欲图大业，需人才，他见贡噶宁布武功高强，教派鼎盛，派上用场；而贡噶宁布创教方兴未艾，急需依附权贵，发壮大，他见也速该有勇有谋，志远大，知未来不可限，于是欣接受盟约，助他成就大业。
人来到中，于风土人和地文丝毫不懂，而且言语也有障碍，面对奇风异俗，竟一筹莫。在也速该心思缜密，善自为谋。他探听到白莲宗是地的一大教派，而且圣主人贪财色，极易收买。于是，寻到张先觉，身份，巧言令色，施与金，许以高爵厚禄，极力奉承。。
张先觉就是贪心人，怎经的如诱惑，于是欣接受，甘愿辅佐。，也速该人便暂居在白莲忏堂内。同时，张先觉也派人打探消息，寻查江参父子的踪。
这晚上，也速该人吃罢了饭，自挑烛夜谈，忽听院有人叱喝，接着劲风呼呼，暴响连连，听声音竟是有人打了来。人甚是讶异，于是出门察，瞧见一众白莲弟子吵嚷着赶往院，便随着一来到了“晨忏堂”，却见张先觉和王阳拼斗紧，一时不分上。