一来很多世界痕迹可以跟道祖神念提及之事匹配。
这是实打实的证据，至少证明举世飞升这事不是道祖心口胡诌的。
二来，他与道门的关系一直不错，叶门甚至可以是说道门一脉了，道祖是最不至于害他的；
三来，四位圣人可能有一个或者两个看他不顺眼，对他敌意颇深，有机会不介意坑他一把，但四人联手一起演戏却有点过了……
坑人这种事，来一个两个就行了。
不至于四个一起来。
这种情况，倒是刚好符合道祖神念所说，几人表面敌对，其实关系还凑合，只是碍于天地法则很少聚到一起。
说回正题。
叶寒在线求四圣帮忙，将正世界投影至反世界，如此一来，反世界的扩张，便可以以正世界为蓝本，进行临帖描摹。
虽然无法搞出天生地长的自然平衡，镜面对称也算一种简单粗暴且有序的平衡了。
叶寒只是这么一说，圣人便明白了他的意思。
这个可以有。
甚至不仅是可以有。
叶寒这边刚说完，正世界无边无际枝枝叉叉层层叠叠，即便使用传送阵也得几个月甚至几年才能遍历，即便上三境也会因太复杂而迷路的宇宙树投影，便通过世界膜的罅隙，源源不断的渗入反世界。
但只是投影，没有任何圣人级的力量。
圣人的力量孕育着法则，直接投射会对反世界形成干扰。
所以她们只是加强了世界膜这一次的压力，让投影渗透更快。
不过……这并不解决所有问题。
因为投影只是投影，就彷佛照片，照的再像，也只是一张照片而已。
天地山川，花鸟鱼虫的样子你照下来了，但是这些东西由哪些元素组成的？排列结构如何？密度又具体是多少？
照片根本无法真实反映。
“所以就需要诸位帮第二个忙了，将我的终端探测器，投放到正世界每一个维度的每一个角落。”
“探测器的构造方法华国洞天就有。至于如何通过光信号传输数据进反世界，就需要诸位稍稍费心学习一下了。”
叶寒也发了个神念包给四圣。
四圣要传消息到反世界不难，但如何不掺夹她们自身的力量，只是高速、有效且无害的将数据传递到反世界，则就是叶寒的专长，非她们力所能及了。
接过叶寒的神念，四圣对视一眼，眼中皆蕴苦意。
叶寒所说的高速、有效且无害的传输法，他们学过的……
末法之地诞生的科学之道既然能惹得车冯这样的智天使关注，自然也早进入了她们的视野。
尤其自叶寒以前无古人后无来者的速度晋入上三境，让四圣对科学之道更是充满了好奇，投放的精力更多，不耻下学。
而且她们是圣人，可以分裂神念亿万，可以肆意搅乱时光轮转，学习这种事，就跟发个神念包一样，再轻松不过了，可以说一挥而就。
但学了之后想融会贯通，问题就来了……
因为科学的唯物主义，和圣人们的赖以成道的唯心主义，是格格不入的。
唯心主义，是用心改造世界。
唯物主义，是摒弃一切心灵影响直指真相。
如果把成道得真比喻成爬山，道门、佛门、儒教、基教，虽然是四条不同的登山路，但遥遥相互借鉴，甚至偶尔有所交叉……盘旋环绕着通向唯心的大道。
而叶寒的科学之道，却压根是另一个山头。
大道之行是不能飞的，只可一步步走。
所以几位圣人若想登上科学之山，就只能从他们的山巅下来，从头攀登。
但……从山巅下来的结果即便圣人也无法承受，因为那意味着——身死道消！
这是从道的层面，从术的层面同样行不通。
在道儒佛基四教中，不乏有用道家手段演绎佛门妙法，用佛门奥义模拟儒教之术的法门。
比如用小无相功施展少林七十二绝技，比如陶弘景的道佛合一……
但科学是难以用道法模拟的，越本质，越细微的操作，就越难。
就彷佛观察者效应，你的观察，会严重影响干扰实验结果，而玄学道术，对实验结果的干扰比普通观察者还要严重许多。
所以只有在末法时空才能发展出真正的科学。
而作为玄学集大成者的至圣，随便一个念头都能撩动法则，震荡宇宙，想做这种精细微妙的操作就更难了。
就彷佛张飞绣花，不，就如同攥着太阳去焊电路板，根本不是一个层面的……
至于叶寒为什么就可以？
因为他的道一开始就是建立在科学那边的，后来的叠床架屋，也始终遵循着科学规律。
那四教的道会强迫薛定谔黑箱给出他们想要的结果，叶寒的道允许薛定谔黑箱真实随机；
那四教的道会因为观察干扰实验结果，而叶寒的道就是实验本身；
所以这第二个忙看似简单，对四圣来说其实并不容易。