溪君放下心来，这种表情，她在青士修行的时候多次见过，听师傅说这叫做“定悦”，是一个人在入定修行中，获得了收获，不自觉的流露出的表情。
李云泽原本只想检视经脉身体，看白虫叮咬是否会对身体产生病害，毕竟在云洲被蚊子叮上一口，都会瘙痒半日。确认没有毒物之类浸染身体，顿时放了心。
然而之后，福至心灵，在云洲的时候读过的书，汪不屈、余书元等前辈的传授教导，这段时日空寂环境里心无旁骛的思索，前日与青士的一番切磋，一霎那间在脑海里蜂拥而起，汇聚碰撞。原先没有理顺的理顺了，原先不懂的疑难弄通了，而经过碰撞又悟通了一些新的道义。
李云泽欣然悦然，沉浸在修行的顿悟之中，浑然忘记了对未知天地未知凶险的恐惧，浑然忘记了天地无尽人只二三的空寂，浑然忘记了为什么会来此、该不该来此、还能不能回去这些一直在缠绕着他的杂念。
早先储存的学问，一点点融会，一点点贯通，而这种融会贯通的引子，就是他与青士的半日切磋。
原先在他的知识体系里，全是各种各类修行功法的解释、阐述、指论，对术法一直忽略，更没有深思琢磨过，总觉得术法只是防身克敌所用，于修行并无助益。与青士一番长谈，彻底改变了他的观念。
青士言及，功法术法是一个完整的体系，二者各有其用，就像根茎与枝叶，一个汲取地气水华，一个承接日光雨露，根茎养育枝叶，枝叶反哺根茎，无根茎自然没有枝叶，枝叶也能让根扎更深，茎更粗壮。
这个比喻让他渐渐思悟明白，功法在体内经脉运转是一个循环，以功法为体，术法为用，是一个更广层面的循环。在这一思路方向上，越思越深，越悟越透，原来积存许久的问题纷纷迎刃而解。
溪君左右无事，铺开宣纸，备好丹青，回想这两日的遭遇，一一入画。
第一幅是旷野分别，大龟梯门落下，青士牵着她的手，樱口微张，切意叮嘱，李云泽跟在后面，眼神机警，看向远方。
第二幅画的是蹴鞠舱室内，李云泽正在固定吊床，另一边一张吊床已经做好，她就站在吊床边，面上似疑似惑，似是在猜测吊床的用处。
第三幅画是李云泽飞身雁起，英姿勃郁，挥剑斩向一只白虫，地下数十只虫尸，姿态各异落在地上，她则一脸惊惧躲在李云泽后面。
第四幅画画的就是此刻，李云泽满脸欢悦地打坐修炼，她在一旁提笔作画，笔在纸上，眼神却在李云泽身上，眼神和笔痕一样，格外细腻温柔。
李云泽从入定中醒来，看到溪君慌慌张张将数幅画卷起，面上红霞未退，看他的眼神也躲躲闪闪，忙关切地道：“你没事吧。”他以为是先前遇到白虫，让溪君受到了惊吓，柔声道：“今日咱们不赶路了，在此歇息休整，明日再赶路。”
李云泽看着溪君背对他躺好，轻轻拉上帘子，回思昨日，太疏忽了，只专注于有无大型猛兽，忽略了小小的虫豸造成的伤害也许不比巨兽小。从乾坤锦囊中取出一枚虫尸，一边把玩，一边陷入沉思。
白虫的模样很是奇怪，最前端是一个纤细的口器，而后身体迅速变粗，未见头脑，也无腿无足，全身上下，如同圆柱。背上有一对薄翅，九对复眼。
心道，这虫子虽不起眼，却有颠覆了云洲的修行体系的可能，从理论上而言，云洲任何修行手段，在此虫面前都受到天然克制。术法、功法、阵法、灵器、灵石等等，都可以被此虫吸去灵元，若是此虫流进云洲，不知会带去什么样的变数。
好在白虫没有灵智，全凭本能行事，又没有坚甲利刃防身，削去口器，便即死亡。但另一方面，白虫的进化十分迅速，一边吸去灵气一边长大，长得越大吸食灵气越快，如此这般循环下去，不知白虫能进化到何等地步进化到更高层级，焉知不会长出爪牙来
虫尸十分坚硬，李云泽费了好大劲才将虫尸切成两半。断口处像石头一样，没有任何器官。李云泽纳闷，再低级的生物，体内总会有汁液、肠道等物，这白虫完全像石头一样，不知是生来如此，还是死后尸体变成如此。如是死后所变，倒也不算太奇怪，如果生前也跟石头一样，那就不可思议了。