华夏生死道历史悠久，源远流长。</p>
追溯到更远，应该是巫祝的分支。</p>
上古时期，巫职神官晓天文，知地理，通鬼神，在甲骨文和金文中都有巫字，代表那个人群曾经占据了古代很高的地位。</p>
时至春秋，《左传》仍有云：国之大事，在祀与戎。</p>
当时的巫祝们已经开始寻求人类与自然、与万物的关系，祈求从各处获得超自然的力量，对山精猛兽的灵物崇拜、对风雨雷电的自然崇拜、对神民英灵的先祖崇拜、对鬼神灵魂的死亡崇拜都是为了获得力量。</p>
古时流传下的咒文、图腾，也都是巫文化的传承。</p>
后来战争动荡，术法流失，时至大周，方士以新形态出现，接过巫祝的衣钵。</p>
再然后，百家出现，代表着华夏进入了第一个学术自由时代，方士的技法不断被细分，百家出现。</p>
未曾以方士形态出现的巫祝，变成了萨满，信奉灵物崇拜，道家以及后来传入的佛家信奉自然崇拜，儒家信奉先祖崇拜，其余百家信奉各有学说，大多脱离了崇拜之术，变成实践之术。</p>
至于那些信奉‘死亡崇拜’的方士，则隐于世间。</p>
一直到西汉，那群人才被统一称作‘生死道’。</p>
这是一群相似于众人，又有本质的区别的巫祝遗徒。</p>
生死道中，既有萨满，又有佛道儒，虽三家都占，可细分下来同道不同术。三家之中，所有术法只要是与鬼神灵魂打交道的，都属于生死道一员。</p>
老天师哈里西提就是其一，同时，他也是一位萨满。</p>
……</p>
……</p>
下午6点。</p>
距离楼兰死国之战七天过去。</p>
此次备战的一行人，早已来到了天山雪寨多日。</p>
镜界还是那么荒无人烟，但属地却不那么荒凉。</p>
天山雪寨的属地，起码有风景看。</p>
最后的大战没开始，小规模战斗却出现了，毛僵以下的僵尸和巫妖，每天都在两个县城火拼，原本两方相约的毛僵以上的大战，则一直没有出现。</p>
“秦黑狗，你倒是找杜姑娘问一下，要准备多久才开始打？”</p>
七天时间，王乾感觉自己都长毛了，两边还没有打的意思。</p>
秦昆也说不上来需要多久，决定去问问。</p>
杜清寒这次并不入场，但属于决策圈的一员，她在寨子里休息，见到秦昆来了，端了一杯水：“等急了吧？”</p>
纯净水，口感冰凉，秦昆润了喉点点头：“是有些急了。为什么还不打？”</p>
“可能还早。”</p>
“为什么？”</p>
“两边都在盘算之后的事，那些毛僵之下的僵尸和巫妖，必须要互相消耗一下，因为谁对取得资源点都没有把握。”</p>
杜清寒的立场目前是僵的立场，她讲了原因。</p>
镜界之战无论输赢，都得先削弱对方的潜力，僵尸这种生物分为：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、不化骨，绿僵以下只要能喝血吃肉，都能晋级！绿僵以上才靠特殊的天赋突破。</p>
“因为僵尸进化时消耗血肉数量巨大，所以等于谁有资源点供给，就能多出数倍的绿僵。这些绿僵都是两方的潜在实力，早早开始大战，其实对两方、对阳间都不好。”</p>
解释完毕，秦昆怔住。</p>
僵尸……喝血吃肉就能成长？</p>
第一次听到这么简单粗暴的修炼方式。幸亏只能成长到绿僵……否则还了得？</p>
秦昆思忖了一下，忽然有些明悟。</p>
难怪古代那些神魔轶事中，老出现一些无法无天的怪物，大多以绿尸为主，而且还能吐人言、躯体能扛刀剑之类的，只有法师能除掉。</p>