而在古代，中国有自己的纪年法，而且有很多种。
使用最多的便是帝王纪年法，这是以帝王年号形成的纪年法，除此外还有以至圣先师孔子诞生之年作为元年的孔子纪年法、西周时国人暴动推翻周厉王建立共和为元年的共和纪年法、再者便是黄帝纪年法。
2077、辛丑、牛。
这三条结合在一起，可以推断出，卫庶人教给弃民的是黄帝纪年法，这是黄帝击败蚩尤后命人制定的纪年法，距今已有四千七百多年，只有这个纪年法吻合。
三者结合在一起，便能得出一个时间点——公元前620年！
这一年，齐桓公已死，齐昭公登基已有十三载，距离卫伯言返回临淄神秘消失的时间节点很近很近。
卫伯言失踪，很快，卫庶人就带着弃民来到了这里……
巧合吗？
我暗自记下了这个时间节点。
至于后面说的神在海岸树八尺之表什么的，这倒不是什么神秘不可理解的事情，不外乎就是在测定节气而已。
二十四节气不是一早就有的，在商代的时候，只有四个节气，仲春、仲夏、仲秋和仲冬。到了周代，演变出了八个节气，这是周公用“土圭测影”的法子测绘出来的，卫庶人来到这里后，树八尺之表什么的，就是在帮助这些弃民测定节气，并且告诉他们，现在是冬至，冬至时应该做什么……
这就是第一块木板的上记录的内容了，随后我开始翻看后面的，内容很驳杂，甚至有些无聊，实际上就是相当于祭祀给这个部落记载的史书，而一个小小的部落，能有什么辉煌的历史？
很多内容都是有关于他们的狩猎、婚丧嫁娶的。
部落东头一对新婚的小夫妻，丈夫一炮命中，老婆肚子老大，十个月后跟下猪崽子似的一口气生下四个娃娃，整个部落顿时惊为天人，认为这是神的恩泽，那娘们的肚子一定是被神祝福了。
天爷爷，卫老六还有这等特异功能呢？
我们老卫家以前香火确实旺盛，那不过是广撒网、勤耕作的结果，到了后面，家道中落，上哪整三妻四妾去，到了现在都可以说是人丁单薄、子嗣艰难了，卫老六要是有这本事，以他的尿性，绝对会连续不断的隔空祝福，让我妈少说给我生个十几二十个兄弟姐妹出来……
撇开这些神神叨叨、鸡毛蒜皮的事情，卫庶人对这些弃民尽不尽心不知道，但绝对是尽力了，他让他们放弃了往日与蛊雕搏斗以命换命的打法，传授了更高明的武艺，同时制定了他们的社会结构、规则，夏篆什么的，便是那个时候传下来的。
他仿佛不再是一个人人憎恨的老六，身上披上了一层神圣的霞光，就像是一位人文始祖一样，将自己所知道的一切倾囊相授。
在这段时间里，他大部分时间都在部落里，偶尔会外出，消失十天半个月，随后就会再度出现。
在此期间，他有一个禁令——不允许任何弃民踏入部落背靠的山区。
诸如此类的木板太多了，我看了太多太多，一直到了第二个架子的时候，一块木板上的内容引起了我的注意。
这块木板上，记载了一场灾难，一场突如其来的灾难，正是这场灾难，将这个部落带上了一条未知的道路。
……
（第一更，剧情涉及到了这一段最关键的一部分，容我想想，给我几个小时的时间，下午吧，我捋一捋下午接着写，下午应该还有至少三更）