洪涛终于明白了，合算这四个人是藤原家的武士。用心棒估计就是日本人称呼浪人的方式，这也解释了他们为啥要背景离乡、远渡重洋。
武士完全依附于贵族，失去这个身份之后他们没土地、没工作、没地位，要不就去偷抢、要不就得穷苦潦倒，真不如出国闯荡闯荡。
这倒挺像当年的爱尔兰人，反正在国内待着也没出路，出国试试保不齐能有奇迹。结果还就真在新大陆找到了一些活路，古人讲的好啊，人挪活树挪死。
自己要武士有用吗？太多没用，也就是说拿他们当士兵用不成，有火枪了谁还用大刀啊。但是弄几个武士放在身边当保镖用一点问题没有，应付小规模混乱场面足矣。
武士和特种兵各有所长，如果可以互补一下，自己再出去乱溜达就安全多了。中远距离有特种兵阻拦，近距离有武士格斗，可以组成两道防线。
而且吧，带几个武士在身边还显得威风呢，这一点特种兵真比不了。就看看府里这几块料，全和蒋二郎一个德性，谈不上歪瓜裂枣吧，但也要多不起眼有多不起眼。
这种特性放到敌后化妆侦查、破坏非常好用，可是到了城市里就比较跌份儿了。带着他们满大街装逼真不灵，越装越傻逼。
至于说忠诚度问题，洪涛觉得他们还是有可信度的，主要是有时代限制。自己给他们物质需求和荣誉，他们就卖命给自己，大概就是武士的内涵了。
什么忠诚、信义、廉耻，不过是说辞而已，不给钱粮不给地位，你看有几个武士还讲忠诚信义？说白了这也是一趣÷阁买卖，只不过买卖的不是物品而是人。由于人的不确定性所以内涵更丰富，仅此而已。
十月底，离冬至还有几天时间，扬州市面上突然出现了一份报纸。报纸并不新鲜了，城里很多茶肆都定期从往来的顺风镖局手里购买福州日报，当成一种福利免费提供给来喝茶的客人看。
客人们也喜欢看这种信息量很大的东西，不管喜欢什么、干什么工作的，总能在上面找到感兴趣的内容。
但这张报纸不叫福州日报，它叫真理报。这名字起的真霸道，合算上面说的就全是真理，你是谁啊！
当弄明白这份报纸背后的主人之后，原本七个不服八个不忿的人大部分都闭嘴了，仅剩一些文人雅士还忿忿不平，还不敢太招摇。
真理报是凉王王诜办的，不是猜，百分百真。因为真理报的报馆就设立在两淮修河制置使衙门后面，也就是扬子镇凉王府的前院。都登堂入室了，要说凉王和真理报没关系谁信啊。
和福州日报相比真理报的版面比较少，只有四版，其中一版是广告位，一版是朝廷邸报，其余两个版面全是时事评论，既没有白话评话故事也没有商业信息。
更怪的是真理报不从报馆发售，而是由一群穿着胸前背后绣字的短打扮怪人沿街叫卖、挨户送达。
为啥叫他们怪人呢，除了衣服怪异之外，这些人的口音也非常怪异，说快了都听不懂。且只会说两句话，再问别的一概不答，甚至都听不懂。
按说这样的报纸应该没多少人乐意看，内容太枯燥，不适合茶余饭后扯淡玩。有那个闲钱不如买份福州日报，哪怕晚几天也无所谓。
但真理报一出立刻就售罄了，这次倒没人去堵报馆大门，估计谁也不敢去，但他们能满街的追那些贩卖报纸的怪人。
要说扬州官员给凉王面子，都订阅一份有情可原。平民百姓和商人地主干嘛也这么上赶着拍马屁呢？还真不是安排好的作秀场面，大家确实非常想看真理报，因为上面有吵架的！