现在陈昭将这至理开释，各项难开于口的体悟，众生修炼时的疑虑，陈昭全然能准确描述，浅显直白，直指真意。
自人间四大部洲，自幽冥地府，不断有人皈依而来，便是景教、祆教教徒，也不远万里前来请教，俱都收获满满。
即便是三界夹缝之中的黑暗之渊，魔界大圣无天也感叹不已。
“无论是胸怀还是境界，他都要高过我一等，甚至比如来还要高。”
无天想到。
“但是他未必能取代如来，占据佛祖之位！”
“因为灵山莲台上的那位，不仅是世尊如来，更是政客如来！”
事实上确实如此。
无天和如来都在“妙观察智”上面攀附，意欲突破这点，而陈昭所看的，却已经是“平等性智”。
众生皆平等，八部众生均能成正果。
信佛者成佛果，信道者成仙果，妖精们成人果。
八年前，陈昭在盘丝岭初证佛位之时，身边空空荡荡，无一人跟随，但八年后，他在小雷音山讲经说法的这段时间内，却让三界之中，证罗汉者，证金仙者数不胜数，一跃就成为了三界顶尖势力。
而且，他比灵山上的佛门更加进步。
灵山上的佛门已经变的全然不同，并非是一味的求寂灭涅槃，修行上面也不再局限于五戒十善，而是礼佛，要布施，索要金银，传的并不是法，而是信仰，真经并不是开启智慧，而在于愚人。
佛经里面，甚至还有这种“布施要趁早”“别存钱等着布施一把大的，有小钱就给吧。”“钱在你们那里并不安全，在我们这里是功德……”“你们想要存钱布施，但是会遭到各种灾祸，还没来得及布施就去世了，很蠢……”类似的话语。
在佛祖眼里，经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，佛祖还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。
对比之下，陈昭是干干净净，从凡间而起，求法而不求佛，传法而不传佛。
在如来眼中，众生是众生，佛是佛。
众生愚昧，需要我佛点化。
但在陈昭的眼中，一切皆佛。
并且在善恶上面，陈昭自有坚持，善就是善，恶就是恶，不因为你行过善就饶恕恶，也不因为是如来的佛母，就饶恕恶行，该打杀依旧打杀……
此时无天还没有占据灵山，获取权力，因此对于陈昭的所作所为，十分的钦佩。
唐三藏却有不同见解：
“陛下为我佛，亦为皇帝，大明天下财物皆归陛下，听说便是妖魔也要交税，何需什么布施？”
“阿弥陀佛。”
一罗汉听到唐僧的话语，在空中双手合十，说道：“唐三藏，不能保境安民，保护己身？佛祖要来何用？胡骑来攻时，佛祖能卫国赵家吗？”
“佛能以慈悲感化敌人。”唐三藏语气明显小的许多。
但是佛经里面，佛祖做了太多的承诺。
唐三藏作为我佛如来的鄂虔诚弟子，自然要全力支持。
“释迦牟尼已经死了，她连他的故国释迦国也保护不了，凭什么能以慈悲感化他人？他为何不能感化灭掉释迦国的敌人？”
“佛祖有三身。”
唐三藏解释道：“有法身，有色身，色身涅槃，故国不存，但法身常在，可渡……”
“没有佛，没有法，没有菩萨。”
罗汉在空中叫道：“佛就是一坨屎，法就是一张纸，拉完用完也就扔了。”
唐三藏脸色一变，顿时肃然道：
“地藏王菩萨说过，若有众生玷污佛宝，出佛身血，当永入无间地狱，千亿万劫，求出无期！尔等还要继续轻慢？”
“地藏菩萨在放狗屁！”
又有罗汉说道：“菩萨都在放屁！你也在放屁！”
像这等以地狱威胁人，以佛来愚弄人的，统统都是放屁，他们这些罗汉早已经看出来了这些执迷。
凡是说出信我能上天，不信我就要下地狱这种话，都是在放狗屁！
能自证罗汉的，远比佛祖敕封的要强得多。
他们一双慧眼，已经观见了三界的真理，已经看到了许多东西，树立了自己的观念，也有自己的认知，他们全然是独立自主的个体，都是觉悟者。
“烦恼落尽，红尘远离。陈玄奘，我看这灵山上的佛门教义，不过为了逃避责任，逃避红尘罢了！”
“佛没有逃避！”陈玄奘站起来大声说：“他只是为了感化世人！他一直用自己的方法拯救众生！”
“这就是逃避啊！”另有一个罗汉道：“陛下以帝王之尊，身系万民，一边修道，一边治国，从未逃避过。他一直在依照自己的意愿去创造和选择。菩萨畏因，凡人畏果。佛也不过一个大法力的凡人罢了！”
唐三藏顿时汗流浃背，随即眼前一黑，晕倒在地……