我大儒要亡？
其实根据罗贯中的理论，这天下大势，是分久必合，合久必分。
可见明代人其实已经看得非常透。
哪有什么千秋万世，能够活个几百年就已经是非常了不起。
这天下到底是姓朱，姓刘，这些读书人可能也不是非常在意。
但你要敢说儒亡，那就是绝对不行的。
明可亡，但儒不可亡。
郭淡笑道：“我曾一度是这么认为的，但之后我发现有许多贤能的儒士，已经察觉到我大明已经是危机四伏，比如说在坐的顾先生，又比如说百泉居士他们。
他们都渐渐发现工商业重要性，而不再一味得推崇重农抑商，都是表示要农商并重，不管是那实学，还是心学，都是在论证着工商得重要性，这也充分证明我之前说得，随着生产力的变化，人物关系的变化，新的思想和理论，已经在蠢蠢欲动，圣人即将诞生，但可惜他们只知其危，而不知其因也，导致他们无法给出准确的答案来。”
顾宪成、李贽等人闻言，皆是皱眉思索起来。
此评价可真是一针见血啊！
他们都看到社会上、朝堂上存在的问题，但具体该怎么办，他们确实也没法给出个具体答案，就是没有一个系统性得思想来解释这一切。
大家见他们都不做声，心中自然认为，连顾先生和百泉居士他们都已经认同郭淡之言。
又听郭淡言道：“但由此可见，这儒家思想乃是千变万化，海纳百川，有容乃大，虽然我也不敢肯定，但是我预测儒家思想是绝不会走向灭亡，因为肯定会出现圣人，他们会在儒家思想的基础上，提出一些新的思想，由此来适应新得关系，就好像当初孔子的儒承周礼，后来孟子又在此基础上，提出仁政学说。”
这番话实则是明贬暗褒。
大家对于这个答案，也都显得颇为满意。
别看郭淡章口就来，好像什么都敢说，但其实他是非常谨慎的，一些高压线是绝不会去碰得，他从最开始到现在，就没有说过儒家不行的话，一诺学府的建院理念也是要以儒为基。
其实不管是程朱理学，还是陆王心学，他们也都是以儒家思想为基础，然后再稍作改动，提出自己的解释，如果他们敢撇开儒家思想，自己单干，那他们的思想是绝对活不过三日的。
别问为什么，孔孟二圣就是这么横！
郭淡突然咳得两声，道：“说了这么多，相信大家应该都明白为什么陛下要将恩科放在一诺学府了吧。”
“......！”
等等！
我们是不是漏了些什么？
每个人皆是一脸茫然地看着郭淡。
对呀！
这才是今日的正题。
呀呀呀！又被这小子给带跑偏了！
可真是......！
崔有礼气得都快喘不上气了，愤怒道：“你这东拉西扯得，这到底与恩科有何关系？”
郭淡呵呵一笑道：“当然是因果关系啊！正如我方才所言，陛下千古第一帝，悟得天机，这天机就是生产力的飞跃，将会导致一系列的变化，必须要做出应对措施，那么是不是应该要对症下药，认真研究这生产力？
故而陛下才开恩科，希望能够提拔这方面的人才上去。可是纵观天下学府，唯独一诺学府的经济学是有研究生产力的，其余学府都没有这方面的学问，陛下也很无奈，陛下不是要偏袒我，只是因为陛下没有选择，这恩科不放一诺学府的话，能放在哪里？如果将来别得学府也开始研究生产力，并且更加出色，陛下就有可能将恩科放在其他学府。”
这...这样也行。
崔有礼不禁是目瞪口呆。
恍然大悟得徐姑姑，不禁也是笑着摇摇头，心道，这可真是无懈可击啊！
你承不承认肥宅乃千古第一帝。
......不承认？
那你就去死吧。
承认的话，那么你也就承认千古第一帝的先决条件，就是肥宅悟得天机，而天机是什么，就是生产力，而目前世上唯有经济学是研究生产力的，唯有一诺学府的经济学院。
那么恩科放在一诺学府是不是合情合理。
但是徐姑姑与在坐的许多人都知道，这其实只是一个幌子，如今在场的人谁还会在乎这个，你现在就是将这恩科放到茅房去考，大家也都无所谓。
郭淡真正想说得其实就是诸子百家，从而引入新思想的诞生，让他所做的一切变得更加合理。
也就是预示着，他现在要开始冲破儒家思想得束缚。
果不其然，郭淡就是简单这么一说，然后就开始做结束语，“今日演讲就到此为止，相信大家也应该都明白，陛下为什么要将恩科放在一诺学府，可不是为了照顾我，只是没有多余的选择，那么接下来就让我们期待千古第一帝带领我大明站在世界之巅，期待圣人的再度降临中原大地。”
一时间，掌声是震天动地。
甭管真假，但这故事说得可真是精彩啊！
必须给予掌声。
在掌声郭淡走下台去，然后微笑地走向徐姑姑，习惯性的一手揽住她的玉背，突然一愣：“夫人，你湿了。”