陇右。
金城。
枣祗看着台下参加考试的大猫小猫三两只，多少有些挠头。
这是怎么一肥四？
枣祗转头看了看贾诩，却从贾诩平静的面容当中看到了一点复杂的神色。
贾诩并没有多说什么，这一次的考试，枣祗是主考，贾诩只是协同。
枣祗看了看场内的学子，点了点头，宣布开始考试。
或许在一些人的认知里面，付出和回报是线性关系，也就是付出多少，回报多少，这确实也有一定的道理，但是有时候并不是如此。
就像是科举。
科举的回报，有点像是是阶段性的。
对于考生来说，努力读书确实有回报，但是并非是读一本书就有一本书的回报，而是到了一定阶段之后，才能见到收获。
所以当下的科举考试，而对于斐潜来说，也同样是阶段性的。他派出去人去到各郡去举办郡考，但并不是派出人去之后，就可以看见进度条在那边涨了，然后每天百分之多少线性的变化，而是要等一个阶段，才能知道最后的结果，然后这个结果如何，是不是和原先的预料一致，也都并非是线性的关系。
就像是河东有河东的问题，陇右有陇右的问题。
陇右是枣祗负责的。
在河东，司马懿碰到的是人来的太多，结果一下子没有充足的准备的问题，但是在陇右就完全不一样了。
人来得少。
少到了枣祗自己都有些怀疑，是不是陇右之下的县令乡老什么的都没干活，压根就没有通知到位，导致很多人都不知道？
可是在调查了一番之后，枣祗才发现，其实并不是这样，而是真没人。
没有读书人。
读书，也是要花时间的，尤其是想要将书读好的，更需要时间。
甚至不仅仅是个人的时间的问题，而是一家子要挤出来的时间。
金城很大，陇右重镇，而参考的人数少，所以根本就没有出现像是河东安邑那样人都没地方住的情况，只不过多少年了，甚至可以说整个大汉三四百年开天辟地一般的陇右科举，倒是引来了不少普通百姓，闲暇胡人凑热闹。
考场之外，人声鼎沸，叫卖物品的，议论考试的，就像是一个盛大的节日。
可是枣祗觉得，就这么一点人，怎么能像是节日？
金城也抽调了不少的巡检和兵卒，站在考场之外维持秩序。
离开了热闹的街道，进了府衙之中，经过了层层的门户和院墙，一下子就安静了下来，喧嚣被隔绝在外。
考场之内，寂静万分，只有些许纸张和衣裳的声音，就连呼吸似乎都轻微了起来。
因为人数相对较少，所以府衙广场内装得下，也就没有特意挪动到什么其他的位置了。在府衙之内的环境当然比要在其他地方好得多。
参加考试的学子在兵卒和仆役的引导之下，在广场内分成了六排。
在广场周边都是值守的兵卒，并且有多名书吏书佐在巡视。
再这样的环境之下，稍微有些小心思，都会表现得非常的明显，动作大一点就会被警告，若是还想着搞小动作，那就直接会被架走。
所以即便是没有像是长安那种严格的检查，也不会出现什么太大的舞弊问题。
其实说起来，还是因为人少。
就这么几个，都在眼皮底下，怎么舞弊？
像是后世那种乌泱泱几千人考试，然后十几个人，或是几十个人去巡视，那才有作弊的空间，现在在金城广场周边兵卒仆从，书吏书佐之类的加起来说不得比考试的学子都多，每个学子身上随时都是几道甚至十几道的目光巡视，再这样情况下若是还能拿小抄偷看，亦或是其他什么动作的，那就真是英雄了……
考试的题目其实不难。
至少是枣祗认为是不难的，可是他看到在考场内的学子，很多人都面露苦涩。
以至于枣祗一度怀疑是自己出错了题目。
枣祗的出题，虽说和司马懿出的不一样，但也是按照长安的之前的模式来的，前一部分是经文的默写，指定某一个段落，然后让考生进行默写，并且解释一下默写的段落的意思。
另外一部分则是策论。
整个考试的时间是一整天，比河东要更长。嗯，也不算是完整的一天罢，就是从早脯过后一直到晚脯，在太阳下山之前收卷。在考试之中，可以休息两次，每次不超过两个刻。在休息时间之内可以吃点心，喝水，更衣等等，在广场一侧的回廊和侧房之处，也都有专人负责看守巡视。
若是有人需要入厕解手什么的，也是要经过请示才可以，而且每次都是有专人跟着，不管是大解还是小解，这些人都是寸步不离。
在房间之内那些备用的食物，也都是简单的干馍和清水，还有咸菜。同样也有专门的人站在一旁盯着。
没有人提前交卷，大部分的考生都是到了临近黄昏了，才陆陆续续的交上了卷子。
还有个别两三个因为光线越来越不足，不得不将头都几乎贴到了桌案之上，急急写着什么……
枣祗有些不忍，叹了口气，和贾诩商量了一下，让仆从准备了蜡烛点着了，用罩子罩住，放在那几个人的桌案之上，算是最后给他们的加时，烛火燃尽之时，便是他们交卷的最后时刻。
等卷子都收了上来，交到了贾诩和枣祗手中的时候，夕阳已经下山了。
如果严格来说，当下斐潜在周边各郡之内推行的这种考试，比童子试要难一些，但是还没有到秀才的程度。
在后人眼中，秀才似乎是一个很低级，嗯，也不能说是低级，或许用低阶比较合适，算是一个走科举道路的起点而已，但是实际上在古代里面，很多人一生就终结在了这个低阶的位置上。
就像是枣祗以为他出的题目也很容易，很简单，大部分人应该都不会卡在这么低级的问题上，可是等他真正拿到了卷子之后，却发现几乎有一半的人，准确来说应该在四成左右的人，都在第一项的题目当中被淘汰了。
任何封建王朝之中的科举，都是宛如千军万马过独木桥。
但是在科举的初期，桥面还是比较宽一些的，或者说想要过桥的人数还不是很多。
枣祗来陇右之前，多少是知晓一点陇右的情况的，所以他定下来的题目并不难，也就是说桥面并不是多么的狭窄，就连他出的策论的题目，都是贴近于陇右的情况。
策论，所谓『策』是在时事中挑一个问题，然后就这个问题来提出解决问题的方法。而『论』就是议论，以之前或是当下的争议较大的事情，来进行议论或是点评。这策论说起来容易也容易，因为有时候并不需要涉及细节上面的具体事项，只需要言之有物自圆其说就可以了。但是说难也难，毕竟没有实际经验的人很容易就陷入了假大空当中，喊几句口号而没有找出真正有用的点。
枣祗出的策论题目，就是『安抚牧民』方面的。
这几乎和陇右当下主要的政策方针方向是相符的，并且也是这么多年来在陇右一直反复出现问题的地方，所以正常来说这个题目对于陇右的人来说是非常有经验，至少不会茫然。
什么类型的题目会让陇右的人茫然呢？
比如『治理水患』。
陇右有河流，但是水患极少，大多数时间是旱的问题，而不是治理水患。
如果说这个『治理水患』的题目是错误的，它又不是。因为这个是属于桑梓之类，属于国之大事，怎么能说是错的题目呢？
但是如果用『治理水患』来考陇右的学子，那么这些没有任何水患经验，或是感触的陇右学子，即便是能写出来，也大多数是一篇喊口号的文章而已，就算是再花团锦绣也是无用。
而『安抚牧民』的策论题目，明显就贴合了陇右许多。