$floatcFile = "/www/wwwroot/xin_floatAdc.txt"; 诡三国斐潜(马月猴年)_第2984章合则胜(1 / 2)_诡三国斐潜最新章节免费阅读无弹窗_新笔趣阁

第2984章合则胜(1 / 2)

诡三国斐潜 马月猴年 2579 字 2023-09-26

针线很重要。

散落的珍珠,用手去胡乱的抓,不仅可能抓不到,还有可能会被尖锐砂砾,划破了手。

但是如果用针线将其穿起来之后,只需要轻轻的一提,就可以成为身上美丽的装饰。

孟获顶多就是能当一条线。

而针么……

诸葛亮让黄权和孟获一同担任这个穿针引线的工作。

孟获就不用多提了,黄权是巴郡之人。

这两个人作为针线,资格至少比一般人要更好。

黄权虽然作为汉人,但是他父亲在賨人之中的名声相当好,甚至曾经在很长一段时间内充当了賨人纷乱事务的第三方仲裁者。

因此这样两个不同身份的人同时出现,一个是汉人当中的胡人仲裁者,一个是胡人之中的亲汉人,既有区别,又是配合无间,相辅相成。

至于现场引导针线的,当然就是地头蛇巴人王樊枣了。

胡蛮,只是说文化传承上比较差,科技技术比较低,但是并不代表这他们在智力上就有多么低下,毕竟一样都是两只手一个脑袋,在肉体结构上和汉人没有什么决定性的区别。

汉人之中有愚钝者,胡人之中也有聪明人。

巴蛇首领散布出来的那些话,主要肯定不是给什么巴人王樊枣听的,也不是要说给孟获听的,而是说给汉人听的。

没错,就是说给徐庶和诸葛亮听的。

徐庶和诸葛亮摆出来的这一盘棋,其实也同样有胡人能多多少少体察的出来。

巴蛇的首领意思就是很明确,表面上似乎看起来没道理,但是实际上是反过来给徐庶和诸葛亮挖了一个坑。

杀人很简单,但是想要靠杀人来解决所有问题……

如果徐庶和诸葛亮因为忍不住的怒火,动手杀巴蛇首领,那么就等同于巴蛇首领用自己的生命证明了汉人的『原罪』。

对于有了坚定信仰的人,基本上都不会把自身的生死当做一件什么大事。

神说,人生在世,就有『原罪』。

当然这个『原罪』也可以称之为『业障』,或是什么其他类似的词语,但是意思是相差不多的,但是只要承认了这一点,那么就意味着巴蛇的神又是『再次的伟大』……

咳咳,大概就是这么一个意思。

毕竟每一个地方,每一个村落,甚至到了后世每一家的公司,只要开设的时间长一些,就会自然而然的分出先来的,后到的,先辈,后辈等等……

其实,巴蛇这么做,在巴人的立场上来看,也没什么不对。

立场。

这个很重要。

对于川蜀这个大公司来说,汉人派自然是后来居上者。

秦朝之前,这里还没有什么汉人。

顶多有『秦人』。

刘邦之后,才有了『汉人』。

而刘邦那个混蛋,在当年出川的时候,允诺下来的,画出的大饼,到现在都没有完全兑现!

当然,这个也可以说是政策变化啊,时代发展啊,继承的人不同了啊,但是对于在山林之中的这些少数民族,巴人胡人什么的而言,可不管什么是汉人政策的改变,什么是时代的变迁,也理解不了什么是延迟退休的必要性,更不会懂从超生一人全家结扎怎么忽然就变成了多生接盘侠……

政策变动是汉人内部的事情,但是之前汉人承诺没有兑现,那是不是对于胡人欠下的账还没有还?这是不是汉人的『原罪』?

立场不同,自然会得到不同的结论。

站在汉人的立场上,这些胡蛮当然就是胡搅蛮缠。

若换一个立场呢?

平常的时候或许没有什么问题,山林之中的胡蛮也不会觉得有什么算账的必要,毕竟都是陈年老账了,说多了也没有什么意思,也不去计较什么公平不公平了。

但是现在巴山巴蛇遭受了攻击的情况下,就等同于公司的一个小部门受到了外部的欺凌,而这个时候公司内部掌权的派不想着给与支援,反而想着『趁火打劫』,亦或是『争权夺利』,这让公司里面其他部门怎么想?

有些事情,是不能多说的。

川蜀之中的所有物资,都是汉人生产的么?

川蜀只要成都一地就好,完全不需要周边的各个部落么?

如果需要,相互之间又是什么关系?

谁欠谁的钱?

谁的钱财是大风刮来的?

谁会喜欢一个什么事情不干,见了好处就往上扑,见了难处就往外推的领导者?

所以巴蛇首领的策略,就是牢牢扯住这一点不放,要么汉人就必须来帮忙,要么就是喝下这一盆的脏水,承认汉人的原罪。

巴蛇首领想着,汉人肯定是不愿意接受这一盆脏水的,所以必然就只能是捏着鼻子认了,大不了等事情结束之后再来处理巴蛇首领。

事实上,大多数时候,汉人都是这么干的。

先安抚下来,然后等到事后了,再拟一个什么乱七八糟的罪名,比如恶意什么来着将巴蛇首领抓捕归案,杀鸡儆猴。

而对于巴蛇首领来说,生死其实都无所谓,他只要能够维护巴蛇部落和巴蛇神的荣耀,便是死了也会心甘情愿。

很显然,不管是徐庶还是诸葛亮,都不会轻易的放弃好不容易经营起来的汉人名声,但是也同样不会轻易就这样答应巴蛇的要求。

破局的要点,就在『针线』上。

巴蛇首领之所以能够觉得他的谋划可以实现,因为巴人等山蛮胡越的舆论阵地和汉人是分开的。汉人的社会舆论大多数掌握在汉人的士族士子手中,而巴人等胡人的舆论其实是在各个部落首领和巫师掌控。

其中各个部落首领和巫师,占有相当大的发言权。虽然说从汉人入川之后,有意识的让这些少数民族的人入学,尽可能纳入儒学的范畴,削弱这些部落首领和巫师的言语权柄,但是那有那么容易,说改就能改?

所以即便是没有巴蛇玩这一手,诸葛亮都会设法去做出一些改变,但是现在既然巴蛇首领将台阶铺垫到了脚下,终归就是要去踩上一脚。

巴蛇首领不是想要以社会舆论来威胁汉人么?

现在诸葛亮就要找更多的部落首领巫师来背书。

一张嘴厉害,还是一群嘴厉害?

一个巴蛇想要往汉人身上泼脏水,能有多少水量?

真以为『公众知识分子』、『意见领袖』都是这么好当的吗?

掀开屁股帘子,利害之处被抓住的时候,底下怎么扯,自然上面也就会怎么说……

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