此时钱晨已经结丹三次，在肉身之中凝结着先天太极、五行天遁两枚一品金丹，而本体道尘珠中，更是有一缕太上道蕴化为道尊的摸样，乃是道性凝结的太上道尊丹。
这三枚金丹，是钱晨精心选择，各自代表阴阳、五行乃至太上大道，为大道的根基所化的丹头。
比起四象八卦、天罡地煞等元气属性，三枚金丹更接近造化本源。
道尘珠乃是太上合道之前斩出的灵性，其中包罗万有，浩瀚至极，几乎是大道化生，唯有斡旋造化之能，才有一丝炼化此珠的把握。
而要修成斡旋造化，便要钱晨在结丹之际，一口气金丹三转，将阴阳，五行和太上大道熔炼一炉，在道尘珠中炼出一枚金丹来。此丹无相无形，充斥道尘珠之中，犹如天道一般把握阴阳枢机，运转五行造化，乃是钱晨平生所炼最为高妙的一枚元丹。
其中的难度，远超天帝御龙丹！
如今钱晨只是凑齐了三枚主药，但之后如何衍化五行阴阳，将其融汇到太上大道之中，犹有不少的难碍。
“道门修士到了这一步，本应在体内孕育与自身法力相合的大药，此药乃是人体之精，乃是修行者的性命所化。”
“有自三魂之中凝聚的智慧、勇气、仁爱、正直等等灵情；有五脏六腑汇聚的五行之精、先天五行之气；甚至有佛门发愿，苦行成就之后，愿力本心的反馈；就连魔道在此关之时，也会以各种刺激，让自己神魂生出对应的魔头来，以自身魔性一一降服。”
“如此，再配合种种结丹的外药，或采灵药，或吞金石，或炼制神魔——才能采内外药于一炉，炼成金丹、舍利、本命神魔！”
“我欲以九转丹法成丹，如今修行已经到了水满则溢之时，三枚金丹大药具都已经备齐。如今差的，就是将三枚金丹溶于一炉之时，将三枚本质不同的金丹融汇，化解其中种种难碍，推进三转的结丹外药！”
论起结丹这一关，世间修士九成九都只能依照开辟道路，留下典籍的前人祖师的记载，在体内孕育相应的大药，然后踏遍五湖四海八荒，寻找配合结丹的外药！
只能按图索骥，并不明白其中的道理。
唯有极少数对丹道领悟极深的修士，才并非超脱前人的藩篱，根据自身的修行，而量身定制一种结丹之法来。
钱晨有天下丹道源头的《太上丹书》在手，便是此道的佼佼者，他脑海之中瞬间掠过天下金石草木，乃至人心念头的种种药性。在他手中，金铁灵矿、元气愿力、人心念头、灵药草木、乃至血肉妖魔——无物不可为丹。
而且天下什么材料，他没拿来炼过？
草木之丹，元气之丹，金石之丹，气运之丹，愿力之丹，妖魔之丹……
无论道、魔、神、佛、妖、鬼，哪条道的结丹之路，他都略有研究。
所以只是闪念之间，钱晨便略过了草木，金石，乃至人心愿力，魔头妖物这些后天材料。
因为他所炼之丹乃是道性所具，造化之钟——阴阳五行，太上大道都是极为形而上的大道根基，用后天之物来熔炼它们，只会浊染其本质。
而且钱晨如今炼成的三枚丹头都是什么炼成的？
先天太极丹乃是先天阴阳二气所炼……
五行天遁丹乃是五色神光所炼——天地之间，能超过这两种先天元气品质的元气屈指可数！
而太上道尊丹更是汇聚道魔两方的人心变化，熔炼九龙气运，汇聚诸神气运，然后将这些种种灭尽伪饰，最后得到的一点道性炼成的道丹。
如此算下来，能有助于钱晨冲击结丹的外药，便屈指可数了！
“太上道尊丹不用考虑，它乃是引动道尘珠的引子，道尘珠自身的灵性来自于太上道祖，除非我能弄来元始道祖和灵宝道祖斩出的一点灵性，凑一个三清化一气，否则天下没有可以与它君臣辅佐的材料！”
“炼化一点‘道德’化合道性便可……”
“而先天太极丹的本质乃是阴阳二气，此丹是第二转的丹头，五行化入阴阳之后，由阴阳相济为太极，熔炼第三转的太上道尊丹。因此此丹的外药要襄助它上溯大道，以阴阳化道……可以配合阴阳的外药，必然是阴阳衍化而出的道理——”
“动静？动静乃是阴阳之机，距离大道根本还是差了一些！”
“水火？”
“水火虽然也有阴阳韵味，但已经堕化到了五行的层面。若是以太上道尊丹为一转，先天太极丹为二转，大道生阴阳，阴阳生五行，将道尘珠炼入我的这具肉身，倒是可以考虑如此。但这一次乃是五行化阴阳，阴阳化大道，所以第二转的外药，需要的乃是更加形而上的道理！”
“雷霆？雷乃运转阴阳之枢纽，阴阳动则为雷，若是以雷法修炼阴阳之道倒是合适，但要以阴阳追溯大道本源，那就差远了！”
“真幻？更不合适……”
“生死！”钱晨眼睛一亮：“生死乃阴阳最为形而上的变化之一，而且此法最易，只消在第二转熔炼先天太极丹之时，死上一回便可。”
“这具肉身为死，道尘珠为生，死中有生，生中有死，让我肉身腐朽，血脉沉散，神魂化为阴鬼，而真灵驻守道尘珠，依旧纯阳，如此一阴一阳，在生死之间转过一回，便能撞开生死玄关，彻底炼化先天太极丹！”
“而且这具肉身死绝，我一身修为的唯一依凭就变成了道尘珠，第三转便可趁机将修为炼入道尘珠内，由此金丹三转，成就阳神！”
“这样非但神魂由生入死，由死转生如此一回，可以炼就纯阳，就连我的金丹第二转，也是阴阳之转，生死之炼，比之任何转丹之法都要自然。”
钱晨越想越觉得合适，若非这具肉身的寿元还久，等到寿尽而死，因死而丹转，则还要更加贴合生死大道。
不过这视生死为外药，生死一转丹之举，极是危险，稍有不慎就会玩脱！
寻常修士若是学他这般，由生而死简单轻松，但九成九是活不过来的，最好的下场也只能转修鬼仙。
而钱晨之所以敢有这般疯狂的想法，便是因为他本体乃是道尘珠，本质不死不灭，只要以太阴炼形之术，将真灵寄托道尘珠上。不用花费千百年重新炼化神形，在结丹第三转证道阳神，化为阴鬼的神魂便会蜕变为纯阳，那时再将身躯重新炼回来便可。
而且还可以借此修成太阴炼形！
“所以，要在结丹之际找个冤大头杀了我！”钱晨寻了一个小本本，认真记下了自己的‘修行外药’。
“要不要找这具身体的便宜爹娘？趁机了断因果？”
钱晨认真的考虑一会，是否要继续考斯普雷某个灵珠，消肉还父，削骨还母，彻底了断前缘因果！
但这种想法是在太过丧心病狂，钱晨对前身的父母还是有一丝愧疚的，如此了断因果，实在太过绝情。
还不如成道之后，重新花费一些周章将原主的残魂复活。
“借你身躯，承你因果，日后成道之际，必有赎偿！”钱晨感叹一声道：“但我终究是钱晨，并非李尔！”
“如此生死为外药，我只要准备好太阴炼形的种种便是，那第一转五行转阴阳的外药，我也有了一些头绪……”
钱晨很早就做了一些准备，世间的大能，融汇阴阳五行于一炉者寥寥无几，除去龙族的某位大能，以及以天干之道成道的某位神君之外，只有上古时的邹衍道君，能备述其道！
邹衍道君融阴阳变化入五行之中，成就‘五德始终’。
阴阳变化为‘运’，五行本源为‘德’。
即阴阳变化，推动五德运转，如此五德运转自然也能衍化阴阳变化……
钱晨在离开建康之前，便去找过崔啖，用五行天遁丹的丹法，包括结丹外药，凝丹法诀等等一整套的法门，跟他换了一部分《天衍五德玄经》的篇章。
而崔啖在魔劫之际，乃是承钱晨的布置，才得以逃过一次死劫，在钱晨显露此意之时，便有意将自己所知的《天衍五德玄经》尽数告知，但钱晨知道此经乃是崔氏一族的秘传，并非崔啖一人所得，也并非他一人可以处置，自然不会让他为难。
以钱晨之眼力，自然能看出来崔啖最适合的结丹法门，正是五行天遁丹。
当即便以此丹之丹法，同崔氏交换了《天衍五德玄经》不涉及具体法门的一部分经文。
此时取出此经在手，钱晨默默诵读，运转五行神光感受其中种种道理。
如此参悟了半月……
这一日，静室之内幽暗无光，钱晨蓦然睁开眼睛，身后五色神光运转如轮，渐渐融汇如一，化为黑白二色，但这黑白二气只是短暂的显现，很快便又化为混元。
混混沌沌之中，一点白光垂落在钱晨的本命剑胎之上。
白光所过之处，剑胎仿佛经过了一次洗练，气机越发内敛！
“原来这就是五德！”
五德乃是邹衍自功德之中衍化而出，而功德乃是太上合道之后，才有的某种天地法则。