他已经教了陈素“刺肉不痛法”和“法驱虎豹”，但陈素所撰画出来的符箓并无神异。
裴楚后面渐渐也揣摩出其中意思，一点真灵既是符，这符法道术，他可以传授给别人，但其他人却没有他从无字书里得来的那一点真灵，能够耗费自身精气神就可书符画写，非得蕴养出法力才行。
甚至，裴楚有一次还让陈素不经意地拿起无字书，结果不出他所料，陈素所见全是空白，丝毫引不起她半点注意。
不过《三洞正法》是增进道行的玄门正法，裴楚自身在打通手心劳宫穴和脚心涌泉穴后，下一个胸前的膻中穴此刻也才微微感应到而已。
“……沐浴卯门又一关；飞上泥丸又一关；沐浴酉户又一关；空空忘忘，还于至静，又一关……”
裴楚默念了一句《三洞正法》的修持精要，无声地吐了口气，“一关又一关，这法门修持讲究随性自然，急切不得。我在峄山之后又得了三门道术，实力又大有增进，再过几个县郡，倒是可以换一条带帆的小船，比现在快上几分。”
峄山府君赵无咎一事之后，裴楚的无字书显现出了三门道术，其中有两门都可以称得上是不弱于“九牛神力”的高深道术，甚至其中一门已然可以算得上是远远超出。
第一门是“天罡护体”，书一气保身符，取天罡气吹入，佩戴于身，能抵损伤。
这门道术于裴楚而言可谓实用，当日他和峄山府君的石人之躯对战，虽有神力加持，但伤害难免，然佩戴此“一气保身符”，只要符中天罡气不耗尽，便能够为其抵御伤害。
他现在有神力在身，又有避箭符式抵挡远程伤害，再加上这门“天罡护体”的道术，若是放在军中，斩将冲阵几乎可以算得上是无往不利。
第二门则是“手帕化云”，手帕上朱书符，降香熏过，铺于地上，丁罡位立于帕上，秘咒曰：“吐？唗哪咤哴”一气三遍。大喝三声，既手帕化云一片，飞行万里，欲止再大喝三声。
当初裴楚看到这第二门“手帕化云”的道术，心中还是有颇多不解。
毕竟这门道术与他在峄山所遭遇的种种事物并不多大关联，但有过之前“取天罡气法”的经验，他已然懂得这种法术，属于某些其他类型法术的前置。
就像“天罡护体”的道术一般，关键点还是在于之前的“取天罡气法”，如果取不到天罡气，即便知晓了“天罡护体”也是无用。
果然，裴楚后面翻无字书看到第三门道术的时候，就明白了这门“手帕化云”的道术出现的缘由。
第三门道术裴楚前世就耳熟能详，名曰：呼风唤雨。
按照裴楚的推测，这门道术的出现应当是对应了当日他和那个祝公子的师兄，身穿紫衣的男子所用的水火葫芦上，以风雨来应对水火。
当然是否完全如此，裴楚现在依旧不能完全确定，不过细细想起来，大抵还是能够有对应得上。
其实还有那尹一元的飞剑之术，徐家兄弟的一些家传秘法，还有那峄山府君的石人之躯等等，只是无字书却并无再显现。
呼风唤雨之法于裴楚而言，相比起此前所学的道术，感觉算得上是真正的仙法之流。
这门法门并无符箓，只有咒术文字可修持，其中呼风之术，须于酉日沐日风、夜风、山风、水风、阴风，以咒法采五风之精，修持，而后能方能呼风，所呼风势全看施法者法力。
而唤雨，则更上一层，第一步就是要学会“手帕化云”之术，而后再掌握会呼风之法，而后设法坛，以水洒四方，淋雨及至。
唤雨之术，裴楚暂且只是记诵下来，留作他用。
呼风之术，这些时日他倒是一直有再进行研究修行，想在一日之内沐浴采集五风，并不容易。
日风、夜风这就不说，山风，要在山巅之上，水风，要在江河湖海。
若非裴楚有“丹符履水”的道术在，奔行如飞，又能踏水而行，这两风想要沐浴采集这两风都不容易。
而后还有最难是阴风，凡人未开天目，几无法察觉，裴楚有目知鬼神的道术在，寻觅折腾了一番，才算是成功。
到现在，他这呼风之术算是掌握了一点，在这江面的舟船左近，能够行起几缕清风，虽不算强，但在这炎炎夏日，倒也能解几分暑气。
但往后想要成长，能成飞沙走石，掀海行波的狂风，依旧需要不断采五风，不断提升加强。
裴楚在船舱内坐了一会，见陈素描摹“避火符”正认真，便站起身继续站到了船头。
“嘿——”
这时，忽而有一声极其粗豪的呼喊在远处响起。
江面上，一艘客船，破开水浪，远远驶来。
那客船船头，有一人站立，正放声吆喝歌唱。