他们彻底输了。
至少在今日是这样。
赵宁停下脚步，收了长刀千钧，背负双手淡淡道：“既然不敢再战，那就给孤王滚下去，乖乖认输，还杵在孤王面前算怎么回事？”
这话居高临下的羞辱意味可谓极为浓烈，但落在几名王极境修行者耳中，却动听得犹如天籁，当即毫不犹豫就低下头，落回了皇城。
赵宁收刀，就是没有杀戮他们的意思，此情此景，这对他们来说已是莫大的宽容与仁慈，哪里还能不暗自庆幸？
皇城上空的战斗落下帷幕后，城中一品楼、长河船行修行者，拦截民间权贵高手的战斗紧跟着结束——后者退走了。
赵宁没有落到地面，依然在半空俯瞰众生。
此时的皇城官吏们，狄柬之、王载跟爬出深坑的孙康等人，自然是失了精气神，而没有跟他们站在一起的陈安之、张仁杰、徐林等人，则是容光焕发。
皇城外的燕平百姓，无不仰望着大晋太子屏气凝神，其中的平民反抗者更是紧张、期待到了极致，丝毫都不动弹。
他们到皇城来，就是为了请赵氏给他们做主，而现在，赵宁击败了权贵高手，那么往后他们跟权贵的命运会如何，就看赵宁接下来的话了。
赵宁看着皇城内的百官：“决定一个国家文明程度高低的，从来都不是疆土有多么辽阔，百姓如何众多，甚至不是诗文典籍的浩瀚，技艺百工的发达。
“评判一个国家文明程度高低的决定条件，从古至今乃至未来，只会有一个，那就是这个国家对待弱者的态度！
“自夏王朝建立，天下人便确立了三六九等之分，贵族高高在上掌控一切，奴隶身不由己只是牲口财产。
“而改变这一切让文明上升一个台阶的，是商君变法！
“商君变法后，这天下就没了奴隶，世间才有公平二字可言，所有百姓才真正有尊严二字之说，这是文明的莫大进步。
“但商君的事业未能克竟全功，随着大秦覆灭，文明倒退了，贵族门阀、士族世家依然高高在上，奴役着这天下的绝大多数人。
“至前朝大齐，世家衰颓，寒门崛起，天下贵族在减少，这是文明史前进的必然，可惜的是，庶族地主、官商权贵依然在奴役普通人。
“文明史的前方，必然是平民百姓的崛起，这是历史潮流是天下大势，谁也阻止不了，妄想滞涩历史步伐的存在，注定了要灰飞烟灭！
“我赵氏要的，是大晋皇朝跟平民百姓休戚与共，是推动这个天下的文明，向它应该前往的方向大步迈进，让每个人都能不受奴役，拥有公平与尊严！
“天下功绩，世间大业，数千年来风流人物、枭雄豪杰，你方唱罢我登场，在青史上留下了无数故事，但在孤王看来，却没有谁的功业能比商君！
“与文明史的进步相比，逐鹿争雄不值一提，你抢我夺不值一晒。而这，才是我赵氏想要的千古功业，是我大晋想要的国家宏图！
“天下之大，横有八荒纵有万载，但唯有这样的功业，值得我们为之奋战终生。因为这不是为别人，不是为少数人，而是为了每个人，为了我们所有人！
“国为人人，而后方有人人为国，这样的皇朝想不强盛都难，想不战胜胆敢入侵的外敌都不可能，假以时日，区区天元王庭何足道哉？
“狄柬之，王载，孙康，还有你们，从你们决定镇压百姓开始，你们就站在了历史潮流的对立面，失败是可以预见的事。
“现在，当着皇城外数十万百姓的面回答孤王，你们可知罪了？”
......
赵宁这番话，不仅是对皇城内的官吏说的，也是对皇城外的燕平百姓说的。
赵氏要做什么，大晋会是什么样的皇朝，他必须要昭告天下，是敌是友由此而定，是志同道合并肩奋战，而是互为死敌沙场拼杀，都要分得清清楚楚。
这是大事，堪称前所未有的大事，不可能扭扭捏捏遮遮掩掩，现在无疑是将其公之于众的最恰当场合，从今往后再也不会有比这更合适的时机。
城外的平民反抗者们欢呼雀跃，人海霎时沸腾起来，不知多少人在红着脖子拍打自己的胸膛，有多少人抱在一起又蹦又跳。
他们还没说出自己的诉求，大晋太子已是主动表明了皇朝的态度，这样的帝室让无数人喜极而泣，感动得无以复加。
狄柬之、孙康等八成以上的官吏——能从城外人海中撤回，和没有冲进人海的那部分，现在无不是面色灰败。
有人颤颤巍巍惊恐无度，有人面色阴郁咬牙切齿，有人恍然失神犹如行尸走肉，有人跌坐在地呆若木鸡。
他们知道，如果他们回答知罪，那么迎接他们的，轻则是富贵不存，重则是性命不保。可此时不回答知罪，他们又能如何？
继续与赵氏僵持，赌对方不敢轻易屠戮群臣，静等今日之事发酵，京畿、河北、河东的所有权贵反应过来，或者在各地举旗造反，或者集结强者杀到燕平，或者跟魏氏、杨氏联手，再跟赵氏拼个你死我活？
那样的局面或许会出现，但在那之前，赵氏一定会红眼，把他们都杀了！
可此刻若是回答知罪，那不是代表大晋皇朝的权贵阶层认输，就是宣布自己叛出了权贵阶层，无论接下来局面如何，他们都不可能有好果子吃。
官位、富贵乃至性命都仍然会不保。
“臣等知罪！”
这时，有人从百官中大步而出，拜倒在了所有人前方。
不等众人反应，第二人拨开人群来到前方，在空地上伏地而拜：“臣等知罪！”
狄柬之、孙康等官员看着这两人，像是看到了鬼，又像是被雷劈了。
这两人，是宰相陈询，与大理寺卿张廷玉。