乾开元四年，八月中旬
当第一批“大乾旬报”于长安发售时，顿时便造成了巨大的轰动。..
受限于油墨和纸张技术，第一版“大乾旬报”高两尺二，宽三尺三，为单面报纸。
其上只刊载了两件事。
右半张报纸上刊登了各国归附大乾的消息，且具体将其国家、部族都有详细列出。
左半张则是黄麟亲手书写，朝臣润笔后的《详论佛门》
当中不仅叙述了佛门的来历，还将佛门牵头覆灭中原道家教派“逍遥派”之事简单的描写了一番。
文中还细数了佛门几大罪状。
“佛门弟子禁嫁娶、断俗缘，家中单传遁入佛门者，一脉断绝，有违人伦！”
“佛门弟子只修来世，不顾今生，毁我中原汉家子弟血性，实乃祸国殃民之教派！”
“佛门弟子不事生产，所衣所食皆由信徒供奉，全靠吸百姓骨血而活！”
“佛门收受信徒良田、钱货，以此囤积大量钱财土地，不思反哺百姓，反而借此大肆修建佛寺庙宇，发放利钱对周遭百姓敲骨吸髓，丧尽天良！”
“大乾自立国来，便以‘技术不得外流’为国策。然以静念禅宗、天台宗、三论宗、禅福宗和华严宗为首的一干佛门领袖，视国法于不顾，私自携大乾无数技术逃至倭国，实乃叛族之徒！”
“今又指使中原各地山匪乱我河山，名为佛门，实为佛贼也！”
“庐江郡周公山匪首郁大生，原为前隋钦犯，后于大苏山静居寺出家为僧，以此躲避追捕，今受天台宗指使，还俗落草，祸乱庐江，其罪当诛！”
“新安郡双目尖匪首曾志勇，原为净觉寺俗家弟子，下山后混迹江湖，今受禅宗指使，率众攻打芝堰城，其罪当诛！”
“荆春郡欧凌山匪首吴念祖，原为白莲禅寺......”
“钟离郡......”
“汝南郡......”
“彭城郡......”
“......”
“依大乾律，率众叛乱者，其首领最低当判斩首，最高可牵连三族，若有弃暗投明者，可酌情减刑，普通匪众依同此理！——大乾中书省”
轰......
宛若平地惊雷，长安城内各处布告栏前的百姓官绅，经栏前士兵将此文通读后，顿时就哄乱起来。
自东晋南北朝以来，佛门在中原已是根深蒂固，深入人心。
哪怕是寻常百姓也从不觉得佛门有哪里不好的。
毕竟，他导人向善！
可这次是朝廷亲自揭开了佛门的脸面，对于佛门和朝廷这两者之间该信谁？
若是在隋末，信不信佛门暂且不说，但肯定是不会相信朝廷的。
但大乾自立国以来便削减了各项杂赋，此时又刚灭了突厥，加上朱雀广场上竖起的英雄碑，声势正隆，正得人心之时。
“大乾旬报”又是以朝廷背书发布的邸报，一时间，那些对佛门还有好感的人不由陷入了深思。
这一琢磨，便越发觉得朝廷说的好像很有道理。
不少百姓就站在街边讨论起来。
“佛门寺庙确实有钱，老朽还记得前些年百晓生弄了个财富榜，上面全是佛门的寺庙，啧啧......”
“嘿......那些和僧也没个营生，这些钱啊，还真都是咱们百姓捐的。”
“呸~咱们小老百姓能捐多少？人家放利子钱呢！九出十三归，利滚利的算！还不上就以田地抵押，那些和尚能不富吗？”
“嘶~~这说得老子都想去出家了。”
“就你？你不怕你家中老娘打断你的腿？”
“生俩胖小子了再去呗。”
“得了吧，依我看啊，朝廷这是要对佛门下手了，你现在出家不是赶着送死么？”
“......”
长安街头随处可见三两聚集的百姓议论着此事，连那些举国归附的小国都无人关注了。
不仅如此，一些世家大族更是派人在各大客栈买了不少邸报回府，然后快马加鞭的送向各处，以期在朝廷这次的灭佛之事中捞些好处。