计彦秋到也不避讳，直接找了个就近的椅子做了下来，等着佳安穿戴她那一堆家伙事儿。
果不其然，佳安退下外套从包里掏出一顶神帽，这神帽他倒是第一次见。不是第一次见神帽，而是第一次见左佳安手中拿着的那一顶。
“怎么？又升了？”
这巫祭帽以叉计算，初级叉少，叉数越多级数越高。这神帽有三叉、五叉、七叉、九叉和十五叉。
计彦秋记得上次两人一起出来做任务她还是七叉，可上次也就几个星期前的事了。如今这顶应该是九叉了吧？
怪不得叫自己来，看来今天这是和自己显摆来了。
“九叉，怎么样？是不是比上次那个更神气了？”左佳安把帽子戴在头上神气的甩了两下，随后又有些气恼“不过材料是袍子皮。”
“我妈说这是之前剩的料子不用浪费，还安慰我说，虽然名字有点傻，不过现在这袍子皮也不是能随便就有的。”
“傻狍子？哈哈哈，还是阿姨有想法。”即便左佳安说的在认真，计彦秋还是忍不住想笑的冲动。
左佳安翻了个白眼，伸手把帽子上的飘带放到脑后。
这飘带也是有讲究的，布与熊皮两种，飘带长短不一，带的颜色也不一样，各色都有，飘带有两节的、有三节的，各节的颜色也不同。
在帽子后还有一条布带特别长，约为其他布带的两倍，带稍还系有一个小铃铛，这带还有个特别的名字叫“脱帽带”。
巫祭脱帽也是有讲究的，这脱帽的时候是不能把神帽直接放到炕上的，必须有人拿住脱帽带，巫祭用一小木棒打一下神帽上的鹿角，将神帽打下。那拿帽子的人立刻把帽子提起来，不使其坠地。
帽子的前面正中有小铜镜一面，铜镜的作用是保护头部，是保护巫祭不受恶鬼伤害的盾牌，是能够使巫祭遇见未来，知晓好事与坏事的镜子。戴在头上因此又叫护头镜。
此外，神帽上的鹿角中间有用铜或铁做的鸠神，两旁又各有一神，有时帽子上还会挂有求子袋，不过那种也并不经常使用。
左佳安戴好帽子后又穿上神衣。这神衣是由染成紫色的鹿皮制成，这是现在最常见的制法。
而左箐的与她的不同，左箐的神衣更为古朴，是用龟、四足蛇、蛙、蛇等兽皮缝制而成，再用染成黑色的软皮剪成上述各种爬虫的形状，缝贴在神衣上。单从制式上就能看出左箐的等级不低。
这神衣与对襟马褂及其相似，衣的前面有蛇六条，龟、蛙、四足蛇、短尾四足蛇各两个，后面较前面少短尾四足蛇两个，两袖底下有小皮带四条。
左佳安又掏出身裙。裙子上附属品的多少亦视巫祭的品级而定。十五叉鹿角的身裙前幅有布带二十多条、皮带四条、铃铛九个、铜镜五面、龟三个、蛇三条、四足蛇三条、有珠三串、求子袋九个，后幅有铃铛四个。
而她这条九叉神群前有布带十五条、皮带三条、铃铛六个、小铜镜四面、龟两个、蛇两条、四足蛇两条、珠两串、求子袋六个，后幅除铃铛三个别无他物。
腰间系的腰带是用来系挂腰铃的，是用宽十二到十八厘米的兽皮制成，从后面和侧面围住腰部，端部缝有小带子，以便在前面系在腰上。
在腰带上缝有几排小短带，以便悬挂铁腰铃及小铜镜、小铃铛等物件。