左佳安又将神手套还有神鞋穿在了身上。
这神手套是由鹿皮做成，被染成红紫色，与普通手套相似，唯边缘有黑皮边须。两手套上各缝有龟一个，四足蛇两条。
神鞋为牛皮做，也与普通鞋无二样。唯独鞋头、鞋帮、鞋跟有黑皮边须，鞋面系有铃铛一个，鞋上缝有蛙，蛇等图案。
左佳安穿戴好后又拿出神鼓、神槌放到计彦秋的怀里。
这鼓在所有神具中最为重要，普通的鼓为圆形。巫祭的鼓比普通人家的要大许多，鼓面绘有蛇、四足蛇、蛤蟆各二，龟一。
鼓槌用桦木做槌心，槌面包有狍子皮，槌背上雕有一个布克春神，蛇两条、四足蛇一条、龟一个，自上而下依次不等，槌柄亦包着皮。
计彦秋看着她把包放在一旁，并在自己对面的那排红木椅上坐了下来。
“好家伙，你这变身时间可够长的了，你的神杖呢？”
“这种小活就不用它了。”
祖训言：文巫祭拿神杖，武巫祭持神刀。
左佳安的神杖长一米有余，杖头有一铜偶高二寸，铜人口中有活动的铜钱，将神杖拿在手中还可哔哔的响动。
杖柄裹着蛇皮，神杖下端是四楞尖，以铁包头。此杖是巫祭送魂到阴间所用，而她这个则是被改动过用来拘灵的。
若与鬼怪对敌时巫祭便会右手持神杖，将铜偶向上，铜偶威力甚大，能破坏一切的障碍物。
相传干旱的时候，赫哲族人常偷此杖至河岸，将铜偶浸入水中求雨。不过现在技术这么高都能人工降雨了，谁还用这传说当中的法子。
“小活？”小活你拿你这九叉装备来做甚？计彦秋在心里暗自吐槽，要不是两个人关系好早就明说了。
“这形式还是要走的吗，不然怎么唬住这一村子的人？”左佳安起身拍着他肩膀嘚瑟的说到。
左佳安这话一出，计彦秋更加确认面前这人是来跟他显摆这一套升级版的‘吉利服’。
跳大神这是就是拿活人钱财替死人消灾，这通灵的次数多了对身体可是有损害的。
可血灵族的人天生就能看到常人看不见的东西，只不过这左佳安不像彦秋那样是纯阳之人。
这计彦秋的体质能不受恶灵的侵害，而这套神服才是能保证左佳安不受侵害的关键。
“再说了做戏要做全套，这样也能减少让人知道我们的身份不是？万一发现我们不是正常人那要解释好久。”
过了许久计彦秋有些困意的开口：“几时了？”