但转而一想，却也明白了一些，成为真人的要求是修成一门神通，并非说是要修成《大衍求一决》或是凝出元神。
只是此界道士们，在成为真人之时，几乎全都修成了《大衍求一决》，所以自然就以此为核心凝成了元神。
所以才造成了一种元神即为真人标配的现象。
元神与《大衍求一决》有关。
而真人则在于神通。
如此倒也证明了，他所修行的这些神通确实不假，是真正的“神通”。
“只是骤然间，从法师一跃而成真人，确实是有些太过异常了…”
心中暗想着，然后便操纵着头顶那朵幽幽暗暗的混沌庆云微微一晃，下一刻，道册中真人那两个字就变得模糊然后又变回了“法师”。
作为能够遮蔽天机，扭曲因果的神通，蒙蔽小小的道册自然不在话下。
然后庆云又是一动，这时在那个所谓得更加真实的视界来看，本来闪亮如同小太阳，如神如仙，显眼至极的张宝仁忽然便不见了踪影。
就好像世间再无这般人一样。
“只是这样，好像又有点太过了。”张宝仁想着，心中又是一动。
然后真实世界中的他再次显现，只是这时候的他身上没有一点异象，和现实之中没有丝毫差别。
就真的变成了一位从内而外都普普通通，毫不起眼的小道人。
完成了这一切后，张宝仁心里刚放松了下来。
识海中那个一直被他下意识遗忘的，栩栩如生的无面草人，就好像得到了某种机会。
忽然微微一颤，便从识海的边缘消失，来到了那朵庆云之上盘膝坐下。
张宝仁还没做何反应，下一刻，其就从庆云中央闪到了一侧。
在它原本所坐的地方，浮现了一本土黄色的无字天书。
幽幽暗暗的庆云忽然一震，看着又凝实了许多。
“这是…搬家了吗？”
张宝仁咧嘴缰笑道。
只是和「钉头七箭书」的草人真正的搬走不同，天书并未完全离开。
出现在庆云中的同时，它也存在于脑海之中。
不知道是一体两分还是以某种绝高的位格，同时不讲常理的存在于两处。
张宝仁比较倾向于后者。
对于这本可能与自己穿越有着因果关系，同时也是自己在此世仗之安身立命的，神秘莫测的天书，他要说不好奇那绝对是胡说八道。
只是在穿越之后，得见此书之后，它就一直是一种可有限控制，却又是触不可及的状态。
因此张宝仁除了每次在修为有所进益之后，会对其进行一些无聊的试探之外，然后对其便是听之任之。
但这一次，在张宝仁心无波动，没有任何幻想的又一次试探下，识海中的天书却随着他心中所想真切的出现在了手中。
“这…”
有些不可置信的摸了摸，手中细腻真实的质感，让心中的恍惚逐渐退去。
仔细的打量着……嗯，和识海之中一模一样。
在过了那股新鲜感之后，便发现其实也没什么大不了的，
除了可以手动控制翻动，可以按照心中所想将其收入识海之中，或是取出。
然后就没有了任何特别之处。
不过也没关系，这也算是一点进步。
在某种程度上也代表着，随着修为的逐渐提升，对这本天书的掌控或者说影响也会慢慢加强。
这让张宝仁心里安心不少。
不说别的，就说他所修行的这些神通，有哪一个是“正常的”？
第一门神通「斩三尸」。
初有所得便可见鬼神，小成之后可得三尊好似道兵一般的尸神，拥有一定护体之能。
大成之后的“真我之境”，对于接下来的修行起到了超乎想象的作用。
还有最为重要的，辅助其修行秘药中所需的超凡材料“死灰”，还有比这更普遍更易得的超凡之物吗？
哪怕还有二十多门神通自己还未见识过，但张宝仁也敢说没有任何一门神通能比「斩三尸」更为适合当时的他。
之后的「隔垣洞见」、「纵地金光」、「降龙伏虎」、「钉头七箭书」，乃至于「颠倒阴阳」和「五气朝元」。
这些神通不管难与易，哪一个不是自身具备相应的条件，或者附近即有修行所需之物。
哪一个不是最为适合当时的情况。
要说这些都是巧合，怕是连鬼都不信。
但也不至于阴谋论，觉得这是自身被操纵的结果。
也不是张宝仁看轻自己，无论前世与今生，对于天书所代表的存在与层次，他都没有一丝反抗之能。
就算想要玩弄操纵他也无需这等阵势。
按照张宝仁的猜想，天书应该是按照着某种自身暂时不能理解的“本能”运转着。
会自然的给出自己在某种条件下最为适合的神通。
如此，倒是可以进行一定程度的利用…
第一次用手将这本天书一页页翻开…翻过了印有混沌庆云的那一页，新一张空白的书页上，慢慢的浮现出了四个黑点。
然后黑点变做了四个玄奥的卦象。
接着张宝仁自然而然的便进入到了“真我之境”中，思绪高速的运转，解析着神通符箓中传出的知识与力量。
这门神通与之前修行的所有神通都截然不同，其中蕴含的知识给张宝仁第一感觉便是杂。
复杂而多…
有着符箓驱鬼，风水堪舆，医卜星象，阵法禁制，斩妖，定身，玄光，隐身等各种法术…
但杂却并非无序。
其中的知识大致可分为法、术、数、阵，按照其中的说法称作奇门。
法奇门就是那几门小法术，张宝仁将之一一试验了，虽然并非神通那般直指大道，但也都挺实用的。
阵奇门则是关于风水、阵法、禁制…乃至战场阵法的一些理念。
数奇门是卜算星象的手段。
术奇门是关于行医，画符…的方法。
其中的知识都不算高深玄妙，但却在某种程度上补全了张宝仁的一些短板。
此神通名曰「六甲奇门」。